රුවන්ගිගේ තනේ...., රට පුරාම වැනේ... (23+) - Ruwangi's Cleavage

යුරේනිගේ පෑන්ටී කේස් එකේ රස්නේ නිවෙන්නත් කලින් අම්මට සිරි ලංකාවේ සදාචාරවාදී (අමු වනචර) සත් ගුණවත් මහත්වරුනට (ගෝත්‍රික රැලට) තවත් ටොපික් එකක් මාට්ටු වෙලාය. යුරේනිගේ පෑන්ටිය අස්සේ රිංගු මේ ගෝරිල්ලන් රැල, මේ වර එල්ලෙන්නේ නව පරපුරේ සුන්දර නිලියක් වෙන රුවන්ගිගේ තන් දෙකේය. එහෙම එල්ලෙනා උන් රුවන්ගිගේ මේ පොටෝ එක දැකලා නැති උන් වෙන්න ඕනාය. ඕකේ නම් ඊටත් වඩා එව්වා මාතලන්ට නම් පේනවාය.

මාතලන් මාත්තුරුකාවට තනේ වනනවා කියා කිව්වේ, තනය වර්ණනා කිරීමය. අපේ උන්ට සුද්දා එනකන් තනේ මහ දෙයක් උනේ නැතිය. ඒ මොකෝ කියනවා නම්, එතකන් ඔක්කෝම උන්නේ තන් එලියේ දමාගෙන නිසාය. හැමදාම දකින කුකුලාගේ කරමලේ වගේ, රට පුරාම එලියේ දමාගෙන ඉන්නා තන් දැකපු උන්ට ඕකේ වගේ වගක් තියෙන්නට බැරිය. හරියට සමර් එකට යුරෝපේ උන් බාගෙට හෙළුවෙන් යනවා වාගේය.

ගැට පොලොස් විය පහු කරලා, එල්ලෙන නැලවෙන, වැනෙන පැද්දෙන, තන් දැකපු අපේ තුන් හින්ගලේ කලාකාරයෝ ඒ කාලේ පටන්ම තනේ වැනුවෝය. ඉසුරුමුණියේ ඉන්න සාලියගෙ කෑල්ල ඉන්නේ කුක්කු එලියේ දාගෙනය. සීගිරියේ ඉන්න සැට් එකත් එහෙම්මය ඒ ඇරුනාම එදා ඉඳන් අද වෙනකන් සාහිත්ත පොත පතේ හිටු කියලා තනේ වනනවාය.කවුරුත් දන්න තොටගමුවේ සිරි රාහුල හාන්දුරුවෝ තනේ වනලා තියෙන්නේ මෙහෙමය.

සිසිවන උවන ඉඟ සුඟ ගත හැක මිටි                   න

නිසි පුළුලුකුල රිය සකයුරු තිසර ත                     න

දිසි රණ ලියෙව් රූ සිරි යුත් මෙපුරඟ                    න

ඇසි පිය හෙලන පමණින් නොවෙති දෙවඟ          න

දැන්, සම හරක් උන් තොටගමුවෙ හාන්දුරුවෝත් දැන් ඉන්න උන් වාගේම උපාසකම්මලට කුණු වෙවි යන කෙහෙල්ගෙඩි දන් දුන්න උන්නාන්සෙ කෙනෙක් කියලා හිතන්නට පුළුවන්ය. ඒත් ඉතින් තනේ වනන්න එහෙම වෙන්න ඕනා නැතිය. මොකෝ ඔක්කෝම උපාසකම්මලා ඕක එලියේ දාගෙන ඉන්න කොට පේන දේ, උන්නාන්සේ වනන්නට ඇතිය.

ඊළගට කවුරුත් දන්නා මේ කයියේ හැටියටත්, ඒ කාළේ යටට කෙසේ වෙතත්, උඩට ඇඳලා උන්නේ නැති බව බොහෝම පැහැදිලිය.

අල්ලාගෙන නෙරිය අතකින් කිම්ද     නගෝ

වසාගෙන දෙතන අතකින් කිම්ද         නගෝ

දුර සිට යන ගමන් තනි මඟ කිම්ද       නගෝ

ඉදලා විටක් කලාවත් යමුද                 නගෝ

මූ නගාට කතා කොරන්නේ විටක් කන්නද විට කොටන්නද කියලා හිතා ගැනීම ඔහේලාට බාර වනාතර, අතෙන් තනේ වහගෙන යන්නේ ඩබල් තනේ එලියේ නිසා බව සක් සුදක්සේ පැහැදිලිය. ඔය අතෙන් වහ ගත්තාම, අනෙක් බ්‍රා ඔක්කෝටම වඩා හෑන්ඩ් බ්‍රා එක ගලවන්න බොහෝම අමාරු බව, මාතලන් මීට කලිනුත් කියලා තියෙනවාය.

එතකොට මෑත කාළේ ගත්තොත්, අමරසිරි පීරිස්ගේ කන්‍යාවී එකේ, පයෝධර තුඩු ඉකි බිඳිල්ලක් ගැන කියන්නේත්, මේ තන් ගැනමය. මගේ ළමැද සුව යහනක් ඔඹට තනා දෙන්න කියා බවෙන් බවේ පෙරුම් පුරා බලාගෙන ඉන්නේ ප්‍රියාගේ ළමැදේ සුවේ දෙන්නට නොව, වෙනින් ගිනි විජ්ජුම්බරයකට බව දන්නෝ දන්නවාය. ඒ ඇරෙන්න කාගේදෝ තිසර, විකටර් රත්නායකගේ තුඩු මුදු තඹර පහසෙන් මෝහනය වෙලා, මාරුතේ මතුර මතුරා යන්නේත් තන් කේස් එකක් නිසාමය. 

එතකොට සමිතාගේ  රණ හංස යුවල නිමල නිල් ජලාසේ ඉතරක් නොව, තවත් බොහෝ තැන්වල මන නන්දනීය දසුන් පෙන්නු බවත්, වනචර වේසා කොල්ලෝ කියනවා මාතලන් අහලා තියෙනවාය. 

කොහොම හරි රුවන්ගිගේ තනේ වනනා කිට් එක රුවන්ගි අඳින්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඉපදිලාත් අවුරුදු 2015 ක් ගිය වසරයේය. ඔයිට කලින් බ්‍රෙස්ට් ක්ලෙවාජ් (Cleavage) ඉතරක් නොව, තවත් ක්ලෙවාජ් හැට හුටාමාරක් පේන කිට් එකක් ඇන්දේ, අපේ ජේ ළෝ (J Lo) නෝනා හෙවත් ජෙනිෆර් ලෝපේස් නෝනාය. 

එයා කවදත් එයාගේ පුච බොලේ හා තන් කුට්ටම පෙන්නන වැඩේට මාර ෆේමස්ය. එයා 2000 ග්‍රැමී එවෝඩ්ස් වලට ඇන්ද ගවුම විලාසිතා ළෝකේ ඉතරක් නොව, මුළු ළෝකෙම කොරවෙලා ගිය කේස් එකක් උනේය.

අම්මපා, මුළු ළෝකෙටම එහෙම උනත්, මාතලන්ට නම් ඒ හැටි අවුලක් නොවුනේ, අපේ උන් යාර හයක් දිග සාරි ඇන්දාට, ඔයිටත් වඩා වස්තූන් එලියේ දාගෙන යනවා, අනන්තවත් දැකලා තියෙනා නිසාය. එහෙම යනවාට මාතලන් බොහෝම කැමතිය. 

ඉස්තිරි සිරුර හෙවත් නාරි දේහය කියන්නේ, කළා ගඟුලක්ය. එහි කිමිදි කිමිදි පීනනන්නට මතලන්ගේ ගමේ ගංගාවම වෙන්නට ඕනා නැතිය. එහෙම දෙයක් දැක්කාම දෙනෙතට පමණක් නොව සර්වාංගයටම මක්කදෝ වෙලා යනවාය. ආන්න ඒ මක්කදෝ එකට මාතලන් මාර මනාපය. 

රුවන්ගි..., ඔයා ඕක අඳින්න ඇත්තේ යුරේනී පෑන්ටිය ඇන්දා වගේම මාකටින් පාරකට වෙන්නම ඕනාය. ඉතින් වැඩේ ගොඩය. ඔක්කෝම කතා කොරන්නේ ඕයා ගැනය. මාතලනුත් බලාගෙන බලාගෙන ඉඳලා, මේ ටික ලිව්වේත් ඔයාගේ පට්ට ගවුම නිසාය. මාතලන් නම් ඒකට පට්ට ලයික්ය.

ජෙනිෆර් නෝනාගේ පස්සට නොදෙවනි පස්සවල් අපෙත් තියෙනවාය. එයින් පස්සවල් ටිකක් තියෙන, සුනිල් අයියාගේ කොත්තමල්ලි සින්දුවයි, ජැනිෆර් නෝනාගේ පුච බෝල සින්දුවකුයි, දෙකක්ම, හුදී ජන පහන් සංවේගය සඳහා පහළින් දමනවාය. මේවා බලා උනක් හැදුනොත්, කොත්තමල්ලි ටිකක් වෙනිවැල්ගැට කෑල්ලක් දමා බිව්වාම ලෙඩේ හොඳ වෙනවාය. 

එහෙම නැත්නම්, වෙන මක්කා හෝ කරගෙන හරි ලෙඩේ සනීප කොර ගන්නවා නම් මාතලන්ගේ අමනාපයක් නැතිය.