අතාවුල්ලා ආන්ඩුවේ ඇඳුම් ගැලවීම

 මේවා ගැන ලියා ඇතුලට යන්න උනත් මේවා ලියා තැබිය යුතුමය. කෙසේ වෙතත් මේ ලිපිය ෆේස්බුක් එකේ එල්ලන්න නම් වෙන්නේ නැතිය. මේවා ලියන කොට අප ඉබේම ජාතිවාදීන් වන්නේය. එහෙත් සෑම ජාතිකයටම මේ රටේ සම අයිතිවාසිකම් ඇතිව ජීවත් වීමේ නිදහස තිබිය යුතු බව මාතලන්ගේ මතයය.

ත්‍රස්තවාදය එන්නේ මොකාගෙන්ද ඌ විනාශ කර දමනවා විනා, උගේ මානව අයිතිවාසිකම් රකින්නට ගිහින් අවසානයේ වෙන්නේ ඇෆගනිස්ථානයක ජීවත් වීමටය. එය බෞද්ධද, දෙමළද, නම ලිව්වොත් තහනම් වන ජාතියේද යන්න අදාලම නැතිය.

මාතලන් මේවා ගැන ලියන්නේ 2012 සිටය. ඒ රාජපක්ෂලා ගොනාට අන්දා රටම හලාල් කරන්න ගිය කාළයේ සිටය. සහරාන්ලා බෞතීස්ම කරේ රාජපක්ෂලා බව කිසිවකු හෝ අමතක කළ යුතු නැතිය. මුස්ලිම් කාන්තාවන් මුළු සිරුරම වසාගෙන පිරිමි ටික ලෝගුවලට බැහැලා ඇෆ්ගන් ජටා බැඳගෙන යන්නේ සෙල්ලමට නොවන බව අප කිව්වේ ඒ කාළයේ සිටය. අප කියපු ඒවා ඇහුවා නම් සහරාන්ලා වැනි උගත් බුද්ධිමත් දරුවන් අදටත් බිස්නස් එකක් කරගෙන ඉන්නවාය. ඊබ්‍රහිම් නානා සහෝදරයා ගම්මිරිස් ටිකක් ගෙනත් හරිනි වෙනුවට පාර්ලිමේන්තුවේ ඉන්නවාය.

ආන්ඩුව 20 සම්මත කර ගැනීමට ඕනෑම සෙල්ලමක් දැමීමට ලෑස්ති බව පෙනෙන්නේය. එහෙත් එය බොහෝම පරෙස්සමෙන් කලයුතු දෙයක් බව ඊයේ පාර්ලිමේන්තුවේදීම මනාව දිස් උනේය.

ලංකාව වහාබ්වාදය කරා වේගයෙන් ගමන් කරනා බවත්, ඔවුන් විසින් ලංකාවද තම සිතියමට ඇතුලත් කර ඇති බවත් අද ඔප්පු වී අවසානය. එයාලාගේ කෙරුවාවන් සියල්ල එලිවෙන්නේ පාස්කු ප්‍රහාරය පිළිබඳ පත්කල විශේෂ ජනාධිපති කොමිසමේදීය. ඒවා කිසිවක් සුළුවෙන් තැකිය යුතු ඒවා නොවේය.

යහපාලන සමයේ රට පාලනය කර තිබුනේ සිරිසේනවත් රනිල්වත් නොව වහාබ්වාදයේ සෙට්ටෙකය. රට පාලනය කර තිබෙන්නේ සහරාන් බව අගේට ඔප්පු වී අවසානය. එහෙත් ඇත්තටම රට පාලනය කලේ සහරාන්ද එහෙම නැත්නම් වෙන එකෙක්ද යන්න මේ කොමිසමෙන් හෙලි කල යුතුය. නැත්නම් ඔය වියදම් කරනා මුදල් කන්දරාව, සිකුරාද දවල්ට දවටගහ පල්ලිය ගාව ඉන්නා හිඟන්නන්ට දීලා දාන එක වඩා හොඳය.

නැගෙනහිර වහාබ්වාදයේ අගනුවර ලෙස ක්‍රියාත්මක වූ අයුරු කොමිසමේදී අපූරුවට එලි වුනේය. රට පුරා වහාබ් වාදය පතුරනා පාසල් ආරම්බ වී හමාරය. කොරෝනාවට මුවාවී ආයෙත් ලෝගු අස්සේම යන්නේය. සහරාන් උන්නේ ලෝගුවක් අස්සේ වෙන්න 1000% ක සම්භාවිතාවක් තියෙනවාය. කරුමේ කියන්නේ මුන් ගේම දෙන්නේ එන්නේ, ෆයිව් ඉස්ටාර් යන මොඩර්න් කොල්ලෝ විදියට වීමය.

පසුගිය ආන්ඩුව මෙන්ම මේ ආන්ඩුවද, මේවාට එරෙහි වන බවක් තවම නම් පෙනෙන්නට ඇත්තේ නැතිය.

අප රටේ අභ්‍යන්තර කටයුතු වලට මෙන්ම කිසිම රටක අභ්‍යන්තර කටයුතු වලට අඟිලි ගැසීමෙන් වලකින ලෙස ජනපති ඝෝඨාභය එක්සත් ජාතින්ගේ මහ උන්ටම කීවේය. එහෙම කියන්න කොන්දක් තිබිය යුතුය. කොරෝනා ඇවිත් ලෝකයේ ඔක්කෝම මිය ගියත් ඔය සංවිධාන වලට කරන්න පුළුවන් ලබ්බක් නැති බව ලෝකයට ඔප්පු කොට අවසානය.

කොමිසමේ තීන්දු තීරණ එනතෙක් නොසිට වහාබ්වාදයට එරෙහිව වහාම ක්‍රියාත්මක විය යුතු බව ඊයේ පාර්ලිමෙන්තුවේදි අගේට ඔප්පු විය. නැගෙනහිර පලාතේ සිට රට පාලනය කල සෙට්ටෙකේ නම් ගම් අතරේ අතාවුල්ලාගේ නමද කියවී අවසානය.

එයාලා මුලින් පාර්ලිමේන්තුවේ ඌරූ මස් තහනම් කළේය. දැන් යුනිෆෝම් එක ඇඳගෙන එන්න පටන් අරගෙනය.

රූකඩයක් වන් කතානායක කිව්වේ ඒ එයාලාගේ ජාතික ඇඳුම කියලාය. ලංකාවේ මුසිම් ජනතාව ඔහොම ඇඳුමක් ඒ කාළේ නම් ඇන්දේ නැතිය. උන්ගේ ජාතික ඇඳුම වූයේ මඩකලපු සරමක් බැනියමක් හා ඔළුවේ බැඳි ලේන්සුවක් පමණමය. ලේන්සුව බැන්දේත් පල්ලි යන දවසේ පමණය. කාන්තාවෝ සාරිය ඇඳ, සාරි පොටින්ම ඔළුව වසාගෙන ගියේය.

2009 වෙනකන් එයාලා උන්නේ එහෙමය. වැඩේ පටන් ගත්තේ ප්‍රභාකරන් දිවිය ලෝකේ ගිය දා පටන්ය. මේවා, සියල්ලන්ටම අමතකය.

ආන්ඩුවේ ඔක්කෝම උන් කට පුක වහගෙන ඉද්දී, ඒකට ගේම් එක ඉල්ලු විපක්ෂයේ උන් මෙන්ම, විශේෂයෙන් මරික්කාර්ට අපේ ගෞරවය හා ප්‍රණාමය පිදිය යුතුමය. ඔහු මේ වහාබ් ඇඳුමට කෙලින්ම හා තදින්ම විරෝධය පෑවේය.

වහාබ් වාදය පැතිරුනහොත් ලිබරල් මුස්ලිම් ජනතාවට අත් වෙන ඉරණම මරික්කාර් වැනි අය ඉතා හොඳින් දන්නවාය. ගෙවිඳුලා, ගොම්ම්න්පිලලා, වීරවංශලා වාගේ උන් කට පුක වසාගෙන සිටිද්දී විපක්ෂයේ උන් ගෙනගිය සටන අප අගය කළ යුතුමය.

20 සම්මත කර ගැන්මට පාර්ලිමේන්තුවේ විපක්ෂයේ ඉන්නා මුස්ලිම් මන්ත්‍රිවරුන්ගේ සහාය ලබා ගැන්මට යන බවට ගොසිප් යන්නේ එකසිය ගානටය. වහාන්බාදය කරා යන ගමනේදී ආන්ඩුවට හේත්තු වන්නේ එසේය.

ඉන් පස්සේ කරන්නේ උන්ට ඕනා ගමන ආන්ඩුවේ උන් බය කරගෙන ඉදිරියටම ගෙන යාමය. මහින්ද මෙන් ඝෝඨාභයත් මේවාට ඉඩ නොදේය යන්න බහුතර ජනතාවගේ මතය වී අවසානය.

මුන් එක්ක 20 සම්මත කර ගන්නවාට වඩා, රට උන්ට ලියා දී, රාජපක්ෂලා මැදමුලනට ගිහින් කොන කපාගෙන බුරියානියක් කා ජීවත් වීම, 20 ගෙන එනවාට වඩා හොඳයි කියා මේ පල්හෑල්ලත් මෙසේ නවතා දමනවාය…

ඒ වගත් මෙසේය..