ජුන්ඩෝ..... (23+) - Gender Fight Club (13+)

රණ හංසයෝ ගැන ලියා තිබුනාට, ජුන්ඩෝ ගැන ලිව්වාද කියා හරියටම නිච්චියක් නැත්තේය. ඒ උනාට ජුන්ඩෝ රැක ගන්නා ජොක්කු ගැන නම් ලිව්වා හොඳටෝම මතකය. ඒ පොස්ට් එක නම් නැගලාම ගියේය. ඒ උනාට, ඊටත් වඩා නැගලාම ගියේ, පුසෝ ගාඩ් ගැන ලියපු පෝස්ට් එකය. අදටත් ඔය දකුණු අත පැත්තේ ඒ පෝස්ට් එක බැබලි බැබලි තියෙනවාය.

ජුන්ඩාට කියනා නම් රාසියක් තිබුනාට. ඕනෑම ඒජ් ලැවල් එකක අවුලක් නැතිව කියන්න පුළුවන් නම, ජුන්ඩාය. පොඩි කාළේ නම් කියන්නේ, "චූ කුරුල්ලා" කියාය. ඒ කාලේ පොඩි උන් නම් උන්නේ, ජුන්ඩෝ එලියෙ දමාගෙනය. ජංගි අඳින්න සල්ලි නැති කොමද, එහෙම නැත්නම් අපේ ගෝත්‍රික ගතියද කියා හරියටම කියන්න නම් දන්නේ නැතිය. ඇස් වහ කට කාරයන්ගෙන් බේරා ගන්න, ඉනේ කළු නූලක් ගැට ගහලා තිබුනේ, ඇස් නූලට යන්නය.. නූල කිව්වේ ජුන්ඩාගේ නූල නෙමේය. අර ඉණේ බැඳලා තිබුන නූලය.

නැතිව ඉතින් ජුන්ඩා ප්‍රොටෙක්සොන් එකට, මිරිස් පුච්චනවා වගේ ගේම් දෙන්න බැරිය. ඒත් එහම ඒවා පොලෝසියේ නම් දෙනවා කියා අසා ඇත්තේය. ජුන්ඩා ලාච්චුවේ දමා, ලාච්චුව වහනවාත් කියා අසා ඇත්තේය. ඒ සමහර විට, ඇස් වහ කටවහ දෝස දුරු වෙන්නට වෙන්න ඕනාය. මොකෝ පොලෝසියේ මහත්තුරු අපේ මානුසික අයිතිවාසිකම් ඉහලින්ම රකිනා ඇත්තෝ නිසාය.ඒ නිසා අපේ මානුසික අයිතිවාසිකම් ඉතරක් නොව. අපේ මල්ලිගේ අයිතිවාසිකම්ද ඉහලින්ම රකිනවාය.. මල්ලි කියන්නේ ජුන්ඩාට කියනා තවත් නමක්ය.

ඊට පස්සෙ චූ කෑල්ල හැලි ජුන්ඩා "කුරුල්ලා" වෙනවාය, පස්සෙ කාලේ ඕක "පයිය" වෙනවාය, හින්ගලෙන් පයිය කියන්නේ, මල්ලටය. එතකොට එහෙම කියන්නේ බෝල දෙක තියෙන එකටද, ජුන්ඩාටද, එහෙම නැත්නම් දෙකටමද කියන්න දන්නේ, "පයිය" ගැන මහාචාර්යවරයෙක් වන අපේ "හැලප" මහතාටය. සම හරක් කියන්නේ "බිජ්ජ" කියලාය. මම නම් හිතන්නේ මේකත් කුණු හබ්බයක් වෙන්න බැරිය. "එළු බිජ්ජ වැටෙනකන් පස්සෙන් ගිය එකා වගේ...." කියා කතාවක්, ජන වහරේ තියෙන්නේ ඕවා කුණුහබ්බ නොවන නිසාය.

සමහර පැතිවල උන් ඇඟ හෝදනවා කියන්නේ, ජුන්ඩා හෝදන එකටය. එහෙම පලාතක ගොහින් ඇඟ විතරයි හේදුවේ කිව්වොත්, උන් හිතන්නේ ජුන්ඩා විතරක් හෝදගෙන ආවා කියලාය.. එහෙම පලාත් වල ගෑණු අය අප්සට් නොගියත්, සමහර වෙලාවට පිරිමි අය අප්සට් යන්න පුළුවන්ය. ඒ කියන්නේ ඒ පලාත්වල ජුන්ඩාට කියන්නේ "ඇඟ" කියලාය.

තව සම හරක් උන් කියන්නේ ටොම්බා කියලාය. "මෙන්න ටොම්බා" කියා පෙන්නන්නේ ජුන්ඩාගේ සයිස් එකය. ඔය සයිස් එක ගැන ගොඩක් උන් අවුල් වෙනවාය. ජුන්ඩා නිදාගෙන ඉන්න වෙලාවට පොඩියට උන්නාට, ඇහැ ඇරුණාම ලොකු වෙනවාය. සයිස් එක මනින්නේ ඕකෙන්ය. අපේ උන් හිතන්නේ කොළ බොක්කටම දැනෙන්න දෙන්න ඕනා කියලාය.

එහෙම හිතාගෙන උන්නාට, අළුතෙන්ම හොයාගෙන තියෙන්නේ පොඩි සයිස් එවාවලින්, ජීවීතයේ උපරිම සතුට ලබන්න පුළුවන්ය කියලාය. ඇත්තටම ඉතින් එහෙම කේස් එකක් තියෙනවානම්, ජපානේ, කොරියාවේ, චීනේ, පිලිපීනේ වගේ පැතිවල ගෑණු, ඔක්කෝම ඉන්න ඕන පිටරටවලය.

ජුන්ඩාට ආඩම්බර වෙන්න තෝඩු දෙකක් වගේ, බෝල දෙකකුත් එල්ලලා තියෙනවාය.සමහර උන්ගේ ඕක ළොකු වෙනවාය. "අරූගේ" සීයාට තිබ්බේ එහෙම බෝල දෙකක්ය. ඕකට කියන්නේ ලබු බහිනවා කියලාය. එහෙම බැස්සාම, දුන්කොල අමුඩයක් ගහ ගත්තාම ලබ්බ බැස්ස එක බහිනවා කියා කතාවක් තියෙන්නේය.

එතනදි බහිනවා කිව්වේ, ඉදිමුම අඩුවෙනා එකටය. ඕක ඇතුලේ තියෙනා බීජ නොහොත් ඇට ප්‍රමාණය ගැනත් එක එක කතා තියෙනවාය. සාමාන්නියෙන් නම් තියෙන්න ඕනා, දෙකය. එකක් තියෙන උන් වගේම්, එකක්වත් නැති උනුත් ඉන්නවාය. සමහර උන් නම් කියන්නේ, විපස්සේ ඉන්නේ එහෙම සැට් එකක් කියලාය.

මේ වැල් වටාරම් ලිව්වේ පොඩි ජෝක් එකක් මතක් උන නිසාය. කතන්දරේ මෙහෙමය..

ඕන් එක පවුලක් පික්නික් එකක් ගියාය කියමුකෝ. මේක රත්තරන් පවුලක්. ඒ කියන්නේ ස්වර්ණමහල් එකෙන් රත්තරන් බඩු ගන්න පවුලක් නෙමෙයි. අම්මයි තාත්තයි, දුවයි පුතයි. ඒ කියන්නේ හතර දෙනයි..

ඕන් ඉතින් හික්කඩුවේ බිච් එකට ගියා කියමුකෝ.. ඔතන ඉතින් සුද්දියෝ බිකිනි ගහගෙන නේ නාන්නේ. කොල්ලා ඔය සුද්දියන්ගේ කුක්කු දිහා බලන් ඉඳලා, ටික වෙලාවකින් අහනවලු..

"තාත්තේ.... මට පොඩි ප්‍රශ්ණයක් තියෙනවා...... ඇහුවට කමක් නැද්ද...?"

"කමක් නෑ ඕන දෙයක් අහන්න පුතේ.. අපි කවුරුත් නොදන්න දේවල් ගැන දැන ගන්න ඕන එහෙම තමා.. පොත පත කියවලා.. එහෙම නැත්නම් දන්න කෙනෙක්ගෙන් විමසලා.... අහන්න පුතේ... ඕන දෙයක් අහන්න..."

"තාත්තේ... ඔය කුක්කු තන් ජාති කීයක් තියෙනවද තාත්තේ..? "

"මෙහෙමයි පුතේ... ජාති හතරක් තියෙනවා.. ඔය 14-16 කාලේ තියෙන්නේ ගැට පේර, බොහොම හයියයි, කන්නත් අමාරුයි.. කන කොටත් බොහොම පරස්සමට කන්න ඕන... 20 ගනන්වල තියෙන්නේ පැණි කොමඩු.. හයියයි බෝල වගේ ලස්සනයි.. බොහොම රහයි.. 30-40 කාලේ නිකන් පැපොල් වගේ.. පෙනුමත් නරක් නෑ.. හැබයි ඇපල් වගේ නම් නෑ... එල්ලෙනවා.. 50 න් පස්සෙ වෙනකොට ළුෑණු වගේ...."

එහෙම කියපු ගමන් පොඩි එකා අප්සට් ගියා...

"මොනවා තාත්තේ ළුෑණු වගේ..? ඇයි පොඩි වෙනවද...? එහෙම දෙයක් මට නම් පේන්නේ නෑ තාත්තේ...."

"නෑ පුතේ ළුෑණූ වගේ තමයි... ඒවා දැක්කාම ඇඬෙනවා......"

මේ කතන්දරේ අහගෙන උන්න අම්මටයි දූටයි, මේකෙන් අප්සට් ගියා... දුව අහන්වලු අම්මගෙන්..

"අම්මේ මට ප්‍රශ්ණයක් තියෙනවා.... ඇහුවට කමක් නැද්ද..?"

"කමක් නෑ දුවේ අහන්න.. ඔය තාත්තා කිව්වා වගේම.. මමත් දන්න දෙයක් නම් දුවට කියලා දෙන්නම්..."

"අම්මෙ ජුන්ඩො වර්ග කීයක් තියෙනවද.....?"

අම්මා ටිකක් අප්සට් ගියත් පොඩි, හිනාවකුත් ගියා

"මෙහෙමයි රත්තරන් දුවේ.. ජුන්ඩෝ හතර ජාතියක් තියෙනවා.. ඔය 15-16 කාලේ කළුවර ගස් වගේ.. බොහොම හයියයි.. කපලා අහු උනොත් ඉවරයි.. 20 කාළේදි ඕක් ගහ වගේ.. බොහොම විශාලයි වගේම, ශක්තිමත්.. කොච්චර පාවිච්චි කලත් ගෙවෙන්නෙ නෑ.. 30-40 කාළේ වේවැල් වගේ.. නැවෙන සුළුයි ඒත් තව දුරටත් විශ්වාසය තබන්න පුළුවන්.. ඒත් ඉතින් 50න් පස්සෙ නම් නත්තල් ගහ වගේ තමයි...

"මොනවා අම්මේ, නත්තල් ගහ.. ඒ මොකෑ අම්මේ ඒ......"

"ගහෙන් කපන් ඇවිත්, වෙලිලා ගිහිල්ලා... බෝල නම් එල්ලලා තියෙනවා ලස්සනට විතරක්..."

පරිවර්ථනය කොට අපේ එකක් කොලේ මාතලන් විසින්ය.

 ප: ලි:

ජුන්ඩාට කියනා තවත් නම් මතකයට ආවේ කොමෙන්ට්ස් දැකලාය.. කතන්දර පිල්ලියගෙ කතාවේ තියෙනවා වාගේ, ජුන්ඩාට මීයා කියාද කියනවාය. සීයා බුලත් කොටන විට, සීයාගේ මීයා පස් කයි.. කියා කතාවක්ද තියෙන්නේය.. කොල්ලන්ගේ එකට මීයා කියා කීවාට, කෙල්ලන්ගේ එකට මීච්චි හෝ මී දෙන හෝ ඉස්තිරිලින්ග පදයක් නැත්තේය. ඒ වෙනුවට කියන්නේ මීයාගේ සතුරාගේ නමය. ඒ කියන්නේ පූසා කියලාය.. පූසන්ගෙන් මීයන් පරෙස්සම් කර ගන්න කවුරු කවුරුත් සිතට ගත යුතුමය.. මොකෝ පූසාගේ ප්‍රියහම ආහාරය මීයන් වන බැවිනි..

ඒ වගේ තවත් නමක් මතක් උනේ "හැලපයා" නිසාය.. ඌ අහලා තියෙන්නේ අඟල් එකොලහේ ඒවාට කියන්නෙත් ජුන්ඩාමය කියලාය.. එහෙම උන්ට ජුන්ඩා කීවොත් ජුන්ඩන්ට කියන්න නමක් නැති වෙනවාය. එම නිසා මහ පරිමාණ ජුන්ඩෝ හඳුන්වන්නේ "බාවා" කියලාය. මෙන්න බාවා කියා කීවානම් අඩුම ගානේ අඟල් 7-8ක් වත් ළොකු වෙන්න ඕනාය. අපේ රටේ ප්‍රසිද්ද බාවා කෙනෙක් උන්නේය. ඒ ජෙෆ්‍රි බාවාය. ඒ එයාගේ ජුන්ඩා ලොකු නිසා නෙමේය. ඒක එයාගේ වාසගම වන්නේය. ඔය දියවන්නාව මැද්දේ තියෙන මොන්ටිසෝරියත් එයාගේ නිර්මාණයක්ය..

අපේ සිරාත්, තවත් නමක් මතක් කොට තිබෙන්නේය.. ඒ "පොල්ලයි".. පොල්ල යන්න දාලා හදාපු බොහොම අපූරූ සින්දුවක් තියෙනවා.. අනිවාර්යයෙන් බිග් මැච් වල කියන.. ඒ සින්දුව එන්නේ මෙහමය, " තේ පැන් සාදයි තම්බි කඩේ.. තම්බිගෙ පොල්ලේ ආදාරේ.." සමහර උන් ජුන්ඩාට නැට්ට කියාද කියනවාය.. "උඹලයි තාත්තා චූ කොරන්නේ නැට්ට වනා වනා......." කියන්නේ, අපි පොඩි කාලේත් කියනා බයිලා එකක්ය. තවත් මත්ක් උනොත් කිව්වාට අවුලක් නැතිය..