රත්නපුරේ පොලිස්, ජර්නිලිස්ට්ස් සහ ශෝෂල් නෙට් වර්ක්ස් (23+) - Indecent Police, Journalists & Social Media (13+)

රත්නපුරේ පොලිස් බල්ලා, සේවයෙන් පහ කර ඇත. බ්ලොග් අවකාශයේ කිසිවකුත් මේ ගැන හඬක් නොනැගූ මුත්, පැරාගේ වෙබ් අඩවියේ "මේ බල්ලාට එරෙහිව ක්‍රියාමාර්ග පමා ඇයි?" යනුවෙන් ළිපියක් පලවිය. නමුත් මේ වීඩියෝව මුලින්ම එලියට එන්නේ, "ෆේස්බුක්" සමාජ ජාලය තුලිනි. අද එය අපේම දෙයක් වී ඇති අතර, කවුරුත් එය හඳුන්වන ජනප්‍රිය නාමය වී ඇත්තේ "බුකිය" යන සුරතල් නාමයයි. මේ, බුකිය තුලින් එලිදැක, මුළු ලංකාව පුරාම කතාබහට ලක්වූ දෙවන සිඳුවීමයි.

නවීන තාක්ෂණය සමාජයේ යහපතට යොදාගැනීමට හැක්කේ කෙසේද ?, එමෙන්ම පුරවැසි මාධ්‍යකරණය (Social Media) කෙතරම් බලවත්ද..? යන්න, ඉතා හොඳින් පෙන්නුම් කෙරු අවස්ථාවන් දෙකක් ලෙස මෙම සිඳුවීම හා වාරීයපොල සිඳුවීම යන අවස්ථාවන් දෙකම, හඳුන්වා දිය හැක. ඇත්තටම, මෙහි වටිනාකම ජනතාවට කියා දුන් "සිරස" මාධ්‍යජාලයට, කොතරම් විවේච්න තිබුනත්, මේ අවස්ථාවේ අප අපේ ගෞරවය පිරි නැමිය යුතුය. ඔවුන් එය ජනතාවට හඳුන්වා දුන්නේ "U Reporter" (යූ රිපොටර්) නම් සංකල්පය තුලිනි. ඒ, සියළුම පුරවැසියන් මාධ්‍යකරුවන් බවත්, නවීන තාක්ෂණය තුලින් සපයා දී ඇති අගනා අවස්ථාවන් සමාජයේ යහපත් සඳහා යොදා ගන්නේ කෙසේද යන්නත්, ලාංකීය ජනතාවට හඳුන්වා දීම තුලිනි.

මෙම තුඡ්ඡ ක්‍රියාව වීඩීයෝ ගත කොට මුලින්ම පලවු බුකියේ, ඉන් පසු සංවාදයක්ද ඇතිවෙයි. පිරිසක් පොලිස් කාරයා වෙනුවෙන් පෙනී සිටිනා අතර, පිරිසක් කාන්තාව වෙනුවෙන් පෙනී සිටී. එය ජනතාවගේ අදහස් ප්‍රකාෂ කිරීමේ අයිතියයි. මේ පිළිබඳ කිසිඳු ක්‍රියාමාර්ගයක් නොගන්නේ මන්ද යන්නත්, මුලින්ම එලියට එන්නේ බුකිය තුලිනි. එහෙත් ගොසිප් අඩවි තුලින් හා ජනප්‍රිය වෙබ් අඩවි තුලින් සිඳු වන්නේ කුමක්ද?

ඒවා තුලින් හා එවා තුල සිටින ජඩමාද්දියවේදිනෙගේ එලිබහින්නේ, කාන්තාවගේ පැටිකිරිය ගැන කුණු රසය ඉස්මතු කරනා, කෙලින්ම කාන්තාව පිට වරද පටවා, කාන්තාවට පහරදීම සාමාන්‍යකරණයකට ලක් කොට, ගොන් ආතල් ගැනීම පමණක්මය. සාමාන්‍ය ජනතාව මෙවන් දෑ පිළිබඳව එසේ අදහස් ප්‍රකාෂ කළද, පෙර කළ සිටී මාධ්‍යවේදීන් කාන්තාව දෙස හා ගණිකාව දෙස හෙලු, සානුකම්පිත බව වෙනුවට. කාන්තාවට හා ගණිකාවන්ට ගැරහීමයි. අද මේ කුප්ප, කුහක, ජඩමාද්දියවේදීන්ගේ බඩගෝතරවාදි මාධ්‍යකරණය, ගණිකා සේවයේ යොදවන්නේ එලෙසය. උනුත් මේ පොලිස් කාරයාත් අතර කිසිඳු වෙනසක්, මම නම් දකින්නේ නැත.

උන්ට අනුව වාරියපොල කාන්තාව මෙන්ම, රත්නපුරේ කාන්තාවද පට්ට වේසීයෝය. සමහර විට එසේ විය හැක. එහෙත් වේස කම් කිරීමට, පට්ට වේසියන් මෙන්ම, වේස බල්ලෝද සමාජයේ සිටිය යුතුමය. එතකොට මේ වේස බල්ලන් ගැන ප්‍රශ්ණ කරන්නේ කවුද? එසේ නොමැති නම් කළ යුතු හොඳම දේ වේස බල්ලන්ගේද පැටිකිරිය මෙමගින් එලිබහිනා බැවින්, මෙවන් සිද්දීන් කිසිවකුටත් හානියක් සිඳු නොවන අයුරින් වාර්ථා කිරීම නොවේද? එසේ සිඳුකිරීම යහපත් මාධ්‍යකරණය නොවේද? වගකිව යුතු මාධ්‍යවේදියකුගේ යුතුකම, ගවේශණශීලී මාධ්‍යකරණය මිස ඕපා දූප පළකිරීමද?

එලෙස සෙවිල්ලක් බැලිල්ලක් නොමැතිව, රිපෝටර් වැඩ කරන්න ගිය විට අන්තීමට සිඳු වන්නේ, ඇත්ත හෙලිවූ පසු බලු කුක්කන් වෙන්නය. (අද පොලිස් කාරයාත් වෙස බල්ලෙක් වී අවසානය ) අවසානයේ, මෙය බුකියෙන් සෝමවාහිනියටද, ඉන් පසු අනෙකුත් රූපවාහිනී නාලිකාවලද, ප්‍රවෘත්තියක් බවට පත් වන්නේය. මුලු රටම මේ පිළිබඳව දැන ගන්නේ, අන්තර්ජාලය පරිහරනය කළද, එයිනුත් කරන්නේ "සෙක්ස්" හොයනා එක මිස, වෙබ් අඩවි කියවීමක් හෝ සිඳු නොවනා හේතුව නිසාමය.

අපේ රටේ පරිඝණක සාක්සොරතාවය ගැන මහා ඉහලින් කතා කලද. ඇම් ඇස් වර්ඩ්වල (MS Word) වල ලියුමක් ගැසීමෙන් හා  ඊ මේල් එකවුන්ට් එකක් පවත්වාගෙන යාමෙන් එහා විසල් ළොවක් තියෙනා බව, බොහෝ උන් දන්නේ නැතිය. සෙක්ස් සෙවිල්ලට අමතරව තව පිරිසක් මෙය භාවිතා කරන්නේ, සින්දු ඩවුන් ලෝඩ් කර ගෙන, ඊට පස්සේ ඒක ෆෝන් එකේ දාමාගෙන, ඉයර් දෙකට වයර් එකක් ගසාගෙන යන්නේ, අපිත් පොරවල් කියලා පෙන්වන්න්ටය. පෝන් එක කනේ තිබුනාට, කන සම්බන්ධවි තිබෙනා ඔලු ගෙඩිය තුල, කිසිවක් ඇත්තේම නැතිය. ඒ නිසා මේවා දකින්නේ ටෙලි නාට්ටි බලන අතරේ හදිසියේ හෝ රූපවාහිනියේ නිව්ස් එකකින් දැක්කාමය.

මෙය රූපවාහිනී නාලිකා තුලින් විකාශය වීමෙන් අන්තුරව පොලිස් පෙත්තප්පු කීවේ කුමක්ද? මෙය අමානුෂික පහරදීමක් බව වීඩියෝවෙන් පේන්නේ නැති බවයි. ඊට අමතරව මෙය රූපවාහිනී නාලිකා තුලින් විකාශය කිරීමට තම අප්‍රසාදය පල කරමින් ලියුම් යැවීමයි. මේ අපේ පොලෝසියේ පැටිකිරියාවයි. මෙම සිඳුව්විම් දෙකේදීම පොලීසියේ හැසිරීම ඉතාම නින්දා සහගතය. කෙසේ හෝ කොහෙන් හෝ ලද බලපෑමකින් පොලිස් කාරයාට බඩු බනිස් උනායින් පසුව. පෙත්තප්පු ඇවිත් කීවේ වෙනත් කතාවක්ය. දැන් ඇත්ත කතාව කවුරුත් දන්නවාය.

ඇත්තටම සිඳුවී ඇත්තේ, පොලිස් කාරයා නොමිලේ කම් සැප විඳින්නට යාමය. මෙය, ලංකාවේ සෑම පොලිස් කාරයාගෙම මානසිකත්වයයි. අනුර කුමාර දිසානායක කියනවාක් මෙන්, පොඩි පොලිස් කාරයෝ පට්ට හිගන්නෝය. උන්ට යුනිෆෝම් වත් නැත. බෙල්ට් හම ගිහිල්ලාය. තොප්පි හඬු ගඳය. උන්ටත් බඩු ගහන්න ඕන උනාට. සල්ලිත් නැතිය. ඉතින් මස් කඩෙන් නිකන් මස් අරගෙන කනවා වාගේ, මස් අස්සේ මස් හැංගිල්ලත්, නොමිලේම බලාපොරොත්තු වෙනවාය. සම හරක් ගණිකාවෝ එසේ සේවය සැපයුවද, තමන්ගේ වටිනාකම වෙනුවෙන් පෙනි සිටී මේ කාන්තාවට, අපේ ගෞරවය හිමි විය යුතුය.

ගණිකා ව්‍යාපාරයට එරෙහිව මේ රටේ සුචරිතවාදීන් මොන බයිලා ගැහුවත්, මිනිසා මේ මහපොලොව මත වෙසෙන තාක් කල් එයද පවතිනවා ඇත. මේ ඇත්ත කතාව ගැන මාතලන් හැමදාම කතා කරනවාය. ඒ නිසා අදත් ඒ ගැන කතා කොරන්න යන්නේ නැතිය. මේ ගැන, මාතලන්ගේ මතය දැන ගන්න ඕනම කෙනෙක් ඉන්නවානම්, මෙතනින් බලා ගන්නට පුළුවන්ය.

මාතලන්ට, කොල්ලන්ට හා කෙල්ලන්ට කීමට ඇත්තේ, ඔය පෝන් කනේ ගහගෙන යනවා වාගෙම, මෙවන් සිද්දියක් දුටු සැනින් වහාම වීඩීයෝ ගත කර ගෙන, සමාජ ජාල ඔස්සේ ප්‍රචාරය කරනා ලෙසය. මන්ද, සාම්ප්‍රදායික මාධ්‍යකරණයට වඩා, අද ළෝකයේ පුරවැසි මාධ්‍යකරණය බෝහෝ ඉදිරියෙන් ඉන්නා නිසාය. හොං කොං වල කෙල්ලන්ගේ කොල්ලන්ගේ ප්‍රොටෙස්ට් දකිනා චීනයේ බල අධිකාරියට මෙන්ම, ජනාධිපති තුමාගේ රිලවාටද, ෆේස්බුක් කියනා නම දැක්කත්, කලිසමේ ගූ යන්නේ ඒ නිසාය.