ෆේස්බුක් වලට දෙවනි වූ,
අම්බානී මංගල්‍යය ...
➖➖➖➖➖➖➖➖⭕
ඇමරිකාවට වඩා ඉන්දියාව බලවත් බව පෙන්වීමට ඇටවූ... රෝ හා මෝදී මෙහෙයුම හෙවත්... අම්බානි මඟුලේ... ප්‍රකෝටිපති ඇමරිකානුවන් බොහෝමයක් පැටලී සිටීම... ඇමරිකානු රජයට මෙන්ම ඔත්තු සේවාවලටද හිසරදයක්ව තිබිනි....
මුම්බායි හි කාර්යබහුල වීදිවල මෙන්ම, නිව්‍ යෝක් වීදියේ පවා කතාබහට ලක්වෙමින් තිබුනේ මේ මගුලය. ඒ සියල්ලට වඩා.. මාර්ක් සකර්බර්ග් තමන්ට නුහුරු මෙන්ම නොගැලපෙන සල්වාරියක් හා ප්‍රිසිලා සාරියක් ඇඳ සිටීම.. සියල්ලන්ගේ කතා බහට හා හාස්‍යයට ලක්ව තිබීම... ඇමරිකානූ ඔත්තු සේවාවන්ගේ මෙන්ම බොහෝ ඇමරිකානුවන්ගේ කනස්සල්ලට හේතු විය.
මාර්ක්, කවදත් ශුභවාදීය. සෙනට් මණ්ඩලය ඉදිරියේ මාක්ට වඩා පොරවල් වෙන්නට ගිය සෙනට් සභිකයින්ට මෙන්ම, ඔහු පසුපස පන්න්න ඔත්තු සේවාවන්ට රිදවීමට ලද මේ අවස්ථාව, උපරිම වශයෙන් ප්‍රයෝජනයට ගතයුතු බව ඔහු ඉටා ගත්තේය.
ඔහු මුකේෂ් අම්බානිගේ ලේලියගේ විවාහ මංගල්‍යයේ ආගන්තුකයෙකු විය, එය එපික් සමානුපාතයේ සමාජ සිදුවීමකි. ඔහු බොලිවුඩ් මන්දාකිනියේ තරු සමඟ මිශ්‍ර විය, ව්‍යාපාරික ධනවතුන් සමඟ අමුතු ප්‍රියමනාප හුවමාරු කර ගත්තේය, එපමණක් නොව ඔහු අපූරූ බොලිවුඩ් නර්තන චලනයකට පවා උත්සාහ කළේය (එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස හාස්‍යජනක ලෙස එලොවටත් නැති මෙලිවටත් නැති චලන අභිරූපනය සියල්ලන්ගේ කතාබහට ලක්වීය).
ඒ අතරතුර සන්නිවේදනයේ මහා විප්ලවීය වෙනසක් ඇති කළ ඔහුගේ නිර්මාණය වූ ෆේස්බුක් බිඳ වැටුණි. අම්බානිගේ මගුල ගැන බුකිය තුල මරාගත්ත බිලියන ගණනක් පරිශීලකයින් ව්‍යාකූලත්වයකින් ඔවුන්ගේ තිර දෙස බලා සිටියි. සියල්ලන්ටම අම්බානි හා ඉන්දියාව මොකෙක්දැයි සිතිනි. ෆේස්බුක් නැති ජීවිතයකින් ඇති ඵලය කිම. මෙය ඉන්දියාවේ සමූහ දිවිනසාගැනීම් පවා ඇති විය හැකි ව්‍යසනයක තත්වයකි.
මාක් සකර්බර්ග්ද දැඩි නොසන්සුන්තාවයකට ලක් වූ සේ පෙනින. සෑම මිනිත්තු කිහිපයකට වරක්, ඔහු රහසිගතව ඔහුගේ දුරකථනය පරීක්ෂා කළේය, ඇණහිටීම පිළිබඳ සෑම තහවුරු කිරීමක් සමඟම ඔහු වෙත පැමිණෙන ඇමතුම් තුලින් ඔහු බොහෝ කළබලයට පත් වූ බවක් පෙනී ගියේය.
ඔහුගේ නම "ෆේස්බුක් ෆියාස්කෝ" සමඟ සිරස්තල හරහා අලවා තිබීමත් සමඟ... ලෝ පුරා ප්‍රවෘත්ති නාලිකා මෙම තත්ත්වය අල කර තිබුණි. ඇලන් මස්ක් ලොව මිළ අධිකම මත්පැන් බෝතලයක් විවර කළේය. හූතී ගරිල්ලන් අහසට වෙඩි තැබුවේය. සී ජී පින්, පුටින්ට කෝල් එකක් ගත්තේය. පුටින් VK ආයතනය ඇමතීය. මේ සියල්ල අතරේ උත්සව සංගීතය හා එහි ප්‍රීතිමත් ඝෝෂාවෙන් ඔහුට සමච්චල් කරන බවක් මාක්ට හැඟින.
මේ අතර, සැතපුම් ගණනක් ඈතින් පිහිටි දූවිලි සහිත අන්තර්ජාල ආපන ශාලාවක, දිරාගිය කුර්තාවකින් සැරසී සිටි... රජීව් නම් තරුණ තාක්ෂණික විශාරදයා ප්‍රීතියෙන් කෑගැසුවේය. ඔහු ස්වයං ප්‍රකාශිත සදාචාර හැකර්වරයකු විය. සමාජ මාධ්‍ය දැවැන්තයාගේ දත්ත රහස්‍යතා ගැටළු වලට එරෙහිව තනි පුද්ගල විරෝධයක් වන... සමස්ත ෆේස්බුක් පෘතුවියෙන් ඉවත් කිරීම.. අසංඛ්‍යාත නිදි නැති රාත්‍රීන් පුරා ඉතා සූක්ෂම ලෙස සකස් කරන ලද කේත පේළියකින් එල්ල කරන ලද අන්තර් මහද්වීපික මිසයිලයක්ම විය.
රජීව්ගේ මෙම සයිබර්ප්‍රහාරය, කඩාකප්පල්කාරී වුවද, අති ප්‍රභල ගෝලීය සංවාදයක් ඇති කළේය. කලකිරුණු පරිශීලකයන්, බුකි උස්තාද්වරුන් මෙන්ම ජඩමාධ විශේෂඥයින් විකල්ප සමාජ මාධ්‍ය වේදිකාවන් තුල මාධ්‍ය ආචාර ධර්ම, මාර්ගගත පනත, ලංකාවේ කතානයකට එල්ල කළ විශ්වාසභංගය, මාධ්‍යයේ වගකීම සහ සමාජ මාධ්‍යවල අනාගතය ගැන විවාද කළහ.
මාර්ක්, විවාහ මංගල්‍යයට ආපසු පැමිණි විට, කුතුහලයෙන් පිරි අමුත්තන්ගෙන් ප්‍රශ්නවලට මුහුණ දීමට සිදු විය. ඔහුගේ ප්‍රවේශමෙන් ගොඩ නගන ලද මහජන ප්‍රතිරූපය ආරක්ෂා කරගැන්ම උදෙසා ඔහුට සුපුරුද සරදම් සිනහවද සමඟින් සෑම ඩිජිටල් අක්ෂරයකින්ම පහර දුන්නේය.
අවසාන වශයෙන්, සදාකාලික මරණයක් බව පෙනෙන්නට තිබූ ෆේස්බුක්... නැවත උඨ්ඨානයට පැමිණියේය. ලෝ පුරා විසිරි බිලියන 1.8 ගනනක් වූ සාමූහික පවුල් ගස සැනසුම් සුසුමක් හෙලීය
මාර්ක්, කලබල වූ නමුත් සහනයක් පතා, සැමරුම්වලින් නිදහස් විය. ඔහු තම පෞද්ගලික ජෙට් යානයට ගොඩවන විට, බලගතු ෆේස්බුක් දණගැස්වූ නාඳුනන හැකර්වරයා ගැන ඔහුට මහා ආඩම්බරයක් ඇති විය.
අම්බානිගේ මගුලේ ලෝක ප්‍රචාරය නිමාවට පත්විය. අම්බානිලා ගැන මරාගත්ත වුන් සියල්ලෝම... නැවතත් බුකියේ කඩාවැටීම ගැන කවි කෙටිකතා නිසදැස් හා පල් හෑලී මෙන්ම සකර්බර්ග් නම් දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයාට ආශීර්වාද කිරීමට එකතු විය. ලාංකිය ප්‍රජාව සකර්බර්ග් මහතාට හා බුකියට සෙත් පතා දිවයින පුරා බෝධිපූජා සංවිධානය කළේය.
(එහෙත් මේ සියල්ල... මෝදී, රෝ සංවිධානය හා ලුම්පන් ධනපතීන් වන අම්බානිලා දෙකේ කොලේට දමා චොර කිරීමට ඉතා සූක්ෂමව සිඳුකළ FBI මෙහෙයුමක් බව එම කණ්ඩාටමට අමතරව ඉන්දියාව අසලම පිහිටි තවමත් දියුණු වෙමින් පවතින සුන්දර දිවයිනක පුද්ගලයකු දැන සිටියේය.. ඒ කව්දැයි යන්න මේ වන තෙක් රහසක්ව පවති)
.
අල කොල මුකුණ කොල ගෝවා කොල මාළු
ReplyDeleteවැඩිපුර කෑවහම පක උඩ යනවාළු
හැම හුත්තක්ම එකවගෙ නොම වෙයි යාළු
කෙහුරු නැති හුත්තෙ පක මුලටම යාළු
කෑම එහෙමත් නැත්නම් ආහාර අපේ ජීවිතේ වැදගත්ම අංගයක් නේ.. (කාට නැති උනත් මටනං එහෙමයි :D ) සමහරු ජීවත් වෙන්න කද්දී, තවත් සමහරු කන්න ජීවත් වෙනවා. කොහොමෙන් කොහොම හරි කෑම කියන දේත් එක්ක අපි කාටත් අපූරු මතකයන් බැඳිලා තියෙනවා.
Deleteඅපි හැමෝම ගොඩක් වෙලාවට ආසාවෙන් මතක් කරන ගෙදර අම්මා හදන බත් එක, නැත්නම් කිරිඅම්මා උයන කිරිකොස් මාළුව, පොලොස් ඇඹුල මතක් කරද්දිත් අපේ කටට කෙළ උනනවා. ගෙදර ජීවිතෙන් මිදිලා එළියට යන්න ගත්තු දවසේ ඉඳන් අපි විවිධ රස තියෙන කෑම වලට ආස කරනවා. සමහර එව්වට හරිම අමුතු විදිහට ඇබ්බැහි වෙනවා.
මංතුමා ඉස්කෝලේ ගියේ ගෙදර ඉඳන් හූවක දුර තියෙන ඉස්කෝලෙක වෙච්චි, හිච්චි කාලේ ඉස්කෝලේ කැන්ටිමේ කෑම කන්න මාරම විදිහට ආස කළා. ඒත් හරහට හිටියේ ගෙදරින් ඔතලා දෙන බත් පෙට්ටිය. ඉතිං හරි ආසාවෙන් හිටියේ කුලේ මාමාගේ කැන්ටිමට ගිහිං රුපියල් දහයක් වගේ දික් කරලා, බිත්තර බනිස් එකක්, බටර් පාන් කාලක් (හැබැයි ඒකේ තිබ්බේ මාජරින්), නැත්නම් රුපියල් පහට බයිට් පැකට් එකක් වගේ කන්න.
ගැටව් කාලෙට එද්දී, සාක්කුවට රුපියල් විස්සක් තිහක් වැඩිපුර වැටෙද්දී, කුලේ මාමා කුලේ අයියා උනා! උදේ පීරියඩ් එකත් කට් කරලා තෝසේ පාරක් දාන්න, පරාටයක් කාලා ප්ලේන්ටියක් බොන්න හුරු උනා. ඒ අස්සේ ඉස්කෝලේම පදිංචි වෙලා හිටිය කැඩෙටින් කාලේ බතක් මාළුවක් උයාගෙන, ලයනල් සර් බලාගත්තු ඉස්කෝලේ ගෙවත්තෙන් හොරෙන් එළවළුවක් එහෙමත් කඩාගත්තු වෙලාවල් නැතිවාම නෙවෙයි.
කැඩෙට් කරපු එකෙක්ට රන්ටැඹේ මෙස් එකේ කෑම වේලවල් නම් අමතක වෙන්න කොහොමත් බෑ! ගිනි අව්වේ පෙරඩ් කරලා මෙස් එක ඉස්සරහා පෝලිම් වෙන්නේ යකෙක් කන්න බඩගිනි හැදිලා. පරිප්පු පීනලා හොයන්න ඕනි පරිප්පු හොදි, බොර මාළු හොඳි, කටු එහෙන් මෙහෙන් තියෙන බිත්තර විනාඩි පහෙන් අතුරුදහන් කරන්න අපේ උන් හෙනම රුසියෝ!
ඒ අහු අස්සේ ආයේ නානාප්‍රකාර කෑම කඩ අස්සේ රිංගන්න පටන් ගන්නේ A/L ක්ලාස් යන කාලේ. තෙල් මෝරන කාලේ වෙච්චි, සමහර වෙලාවට සමහර කෑම කඩ අස්සට ගොඩ වෙන්නේ කෑම කන්න විතරක්ම නෙවෙයි 😉 කුරුණෑගල පන්ති ගාටපු එකෙක්ට පරණ මාකට් එකේ බන්ඩාගේ කඩේ තෝසෙයි වඩෙයි , ශොපින් කම්ප්ලෙක්ස් එකේ ආරාධනා එකේ මැගී එකයි අමතක වෙන්න විදිහක් නෑ. ඔය හැම තැනකම අපේ මතක අට්ටි ගණන් ගොඩ ගැහිලා තිබ්බා.
ඔය කෑම රටාව, හොඳටම වෙනස් වෙන්නේ කැම්පස් ගෑටුවට පස්සේ! රජරට කාස්ටකේ සුන්දරත්වේ විඳින ගමන් හිල්ටන් එකේ, queens එකේ, ෆැක්ල්ටි කැන්ටිමේ කෑම රහ ආයේ කොයි ලෝකෙන්වත් හොයාගන්න නම් වෙන්නේ නෑ. අල්කයිඩාගේ ෆ්‍රයිඩ් රයිස්, නයිකැට්ටාගේ කොත්තුව, පොතානේ වඩේ, අඩව්වාගේ රොටී , හීන්සැරේ බත් එක අපිව මැරෙන්නේ නැහිව ජීවත් කළා. ඒ කෑම වලට එහෙං මෙහෙං මැස්සෙක්, පණුවෙක් එහෙම දැම්මේ අපේ ප්‍රෝටින් intake එක වැඩි කරන්න කියලා තමයි දැනමුත්තෝ කිව්වේ. ඒ අස්සේ ඉතිං රුපියල් පහේ ප්ලේන්ටි ගැලුම් ගණන් බිබී කැන්ටිමේ බෙන්ච් වල ගත් කරපු සුන්දර වරු ගණන් නොතිබුනාම නොවෙයි 😉
පහේ විසිපහේ කෑම වලට තිත වැටෙන්නේ කොළඹ බෝඩිංකාරයෙක් වෙන්න පටන් ගත්තහම. Intern කාලේ කොහොමත් කෝඩේ නේ.. ඒ කාලේ හොයන්නේ අඩුම ගාණකින් සැරටම බඩ පුරවගන්න පුළුවන් තැන. රත්මලානේ, බත්තරමුල්ලේ, මාලඹේ, තලාහේනේ නොගියපු කෑම කඩයක් නැති තරම්. මොන රස මසවුළු තිබ්බත්, බස් එකක තෙරපිලා ඇවිත්, වොශ් එකක් කාරිය දාලා, බෝඩිමේ උන් එක්ක කයියක් දාන ගමන් කන ෆුල් කොත්තුව.... ඒක පට්ට නැද්ද කියපං.. පඩි දවසට ඕක ටිකක් තව සරු වෙනවා. ඉදිආප්ප දහයේ මුලයි හොඳියි විතරක් නැතිව තව කට ගැස්ම ටිකකුත් සමහර වෙලාවට එකතු වෙනවා.
ඔය අහව් අස්සේ එක එක වැඩ රාජකාරි වලට රට රටවල් වලට ගාටන්න වෙච්චි, ඒ රටවල් වලටම ආවේණික වෙච්චි පතාරාස වගේම හරිම අමුතු කෑමත් බඩට යනවා. ඉන්දියාවේ පේමන්ට් එකේ සුප්‍රසිද්ධ පාවෝ බජී එකේ ඉඳන්, පිලිපීනේ බලූත්, ඇමරිකාවේ පත සයිස් ස්ටේක් ඔය කොයි දේත් හරිම අපූරු මතක එක්ක එක්කහු වෙලා තියෙනවා. කොයි දේ අමාශෙට ගියත් දිරෝගන්න හැකියාවක් තියෙන අපිට ආයේ ඉතිං මකුළුවෙක් බැඳලා දුන්නත් කන්න පුළුවන්! :D
ජීවිතේ වෙනමම ගමනක් පටන් ගන්න හරියටම මීට අවුරුදු හතරකට කලින් දකුණුකුරු දිවයිනට විප්‍රවාසගත උනාට පස්සේ ගොඩක් වෙලාවට කඩපිල් වලින් කන්නේ බොන්නේ නැතිව ගෙදරම හදාගෙන කන්න හුරු වෙනවා. කොයි ලෝකේ ගිහිං කෑවත් ගෙදර ඇවිත් බතක් රයිස් කුකර් එකට දාගෙන, සම්බෝලයක් හරි කොටාගත්තහම දිව්‍ය භෝජනේ වගේ දැනෙනවා.
ඔය සමහර කෑම කටවල් වල ආදරය, විරහව, වේදනාව, සතුට ඔය ඔක්කොම එක්කහු වෙලා තියෙනවා. ඒකයි ජීවිතේ මෙච්චර රහ!
ලස්සනට ලියල තියෙන විදිය ගැන සතුටුයි මාතේ මේකේ දත්ත විශ්ලේෂණය කළේ කවුද? හැම මඟුලටම දත්ත විශ්ලේෂණය කරන චතුරන්ග ඇබේසිංහ සාඕදරයා උන්ගේ ප්‍රතිපත්ති ප්‍රකාශනය දැකලවත් නැහැ කියල දැන් හොඳටම පැහැදිලියි. ඒ කියන්නේ ඔය රටගොන් චතුරංගයා මෙච්චර කාලයක් කියල තියෙන්නේ ජෙප්පොන්ගේ වත් මාළිබාවන්ගේවත් ප්‍රතිපත්ති නෙමෙයි පොර තමන්ම හදාගත්ත මනස්ගාත හිතළු ටිකක්. පව් අප්පා ඕනේ මඟුලකට අපි මාලිබාවට කිය කියා මුන් පස්සේ යන අමු ගව වහල්ලු සෙට් එක!
ReplyDeleteඇතිවත් බැරි නැතිවත් බැරි තැනට වැටී
ReplyDeleteඉන්නා යෝධයෙක්; fb- විපතෙ වැටී
පෙන්විය කුමට වුව සෙනසුරු ලබන හැටී
කොයි ලොක්කොත් දවසක යයි දණින් වැටී
මාතලන්ට මතකද පැටුම් කර්නර් ගොයියා ඉන්ටවිව් එහෙක කියනවා අරගලය කරන්න ප්ලෑන් කලේ 2017 දෙසැම්බර් වල ඉදලා කියලා. රාජපක්ෂ කල්ලිය නිසා යහපාලන ආණ්ඩුව කරන්න උත්සාහ කරපු කිසිම දෙයක් කරන්න ලැබුණේ නෑ එක්ටා ගිවිසුම බදු වැඩිකිරීම පෞද්ගලීකරණය ඔය ගොඩක් දේවල් වලට ඒ අය විරුද්ධ වෙන නිසා ඒ අයටම බලය ගන්න දීලා ඊට පස්සේ උන්ටම ගේම දෙන එකයි එක්සත් ජනපදය සහ භාරතය ඔවුන්ට යෝජනා කරලා තිබුණේ
ReplyDeleteඒ වගේම ලංකාවෙන් සෑහෙන ඈතකදී 2021 දෙසැම්බර් වල බොන පාටියකට සෙට් වෙච්ච දැඩි UNP කාරයෝ දෙන්නෙක් කියනවා 2022 ඡුලි වෙනකොට ගෝඨා එලවනවා කියලා. (මෙල්බර්න් ඉන්න. ) රාජපක්ෂ පවුල විශේෂයෙන්ම බැසිලා මේක කියවගන්න ඇති, ඔවුනුත් සේෆ් පැසේජ් එකක් තෝරගෙන ඒ අනුව ක්‍රියාත්මක වෙන්න ඇති.
කොවිඩ් අර්බුදය සහ ගෝලීය වෙළඳපොල තුල උද්ධමනය තව ටිකකට අඩුවෙනකම් සහ ණය ටිකත් කොහොම හරි ගෙවාගෙන යමින් නන්දසේන ගෝඨාභය උන්නැහේ රටේ ජනපති පුටුවේ දිගටම හිටියනම් අනිත් වුන්ට දේශපාලනය කරන්න බැරි වෙනවා. ගහන්න බැරි වෙනවා. පාස්කු ප්‍රහාරය, ගෑස් පිපිරවිම්, කැලෑ කැපිම්, වැලි ගොඩ දැමිම්, රට වැසිම, පොල්තෙල්, ගු නැව්, ගැසට්, උගන්ඩාවට ප්ලේන් වලින් ඩොලර් තනි මිනිහෙක් වට කරලා ගැහුවා කිසිවෙක් බේරන්න ඉදිරිපත් උනේ නැහැ. දවස ගානේ වර්ඡන, උද්ඝෝෂණ, අන්තරේ පාරේ, අරගල වලට බුරියානි . එහෙන් ඩොලර් එක පා කරන්න කියනවා, ඒ යකා මේ තරම් වත් බේරැනා ඇති. 😀
මං මේ කැලේ ඉපදුන නිකම්ම නිකං වැද්දෙක්. මං හිතන්නේ නැහැ මං කියන දේවල් ලෝකේ මිනිස්සු පිළිගනියි කියලා.
ReplyDeleteමේ මහ පොළොවේ කොතනැක හරි අපේ දරුවන්ගේ ළපටි හුරතල් අත්වලින් එකම එක පැලයක් හිටවලා, ඇටයක් හිටවලා, ඒ හැදෙන ගහට තමන්නේ යහළුවෙකුට වගේ, තමන්ගේ සහෝදරයෙකුට වගේ ආදරය කරන්න අපේ දරුවන්ට කියා දෙමු.
මගේ වයස අවුරුදු 65 යි. මේ 65 තුළ පසුගිය කාලේ මම බොහෝ දේවල් දැක්කා. මට අවුරුදු 7-8 කාලේ ඉඳලා දැක්ක දේවල් මට හොඳට මතකයි. මම කුඩා කාලේ ජීවත් වුණ ලෝකෙයි, අද ලෝකෙයි අතර තියෙන්නේ ලෝක දෙකක වෙනසක්.
එදා පායපු ඉර හඳ නෙවෙයි අද පායන්නේ. එදා දැක්ක අහස නෙවෙයි අද දකින්නේ. එදා හිටපු මිනිස්සු නෙවෙයි අද ජීවත් වෙන්නේ. මේ සියල්ල ගත්තහම මට හිතෙන්නේ මම ජීවත් වෙන්නේ ලෝක දෙකක කියලයි. ඒත් අපේ ආත්තිල ඇත්තෝ, මුත්තිල ඇත්තෝ (අත්තා මුත්තා) ජීවත් වුණෙත්, මිය ගියෙත් එකම ලෝකයකමයි.
අවුරුදු 60 ක් තරම් කෙටි කාලයකදී මේ වගේ වෙනසක් වෙන්න හේතුව මිනිස්සුන්ගේ ඔලූගෙඩි නරක්වීම. අපි ඉස්සර කැලේට ඇතුල්වුණේ ගහක අත්තක් තව ගහක අත්තක එල්ලලා. අපේ පරපුරේ මිය ගිය නැයින්ට වැඳලා අවසර අරගෙන. ගහක අත්තක් කැපුවේ ගහට වැඳලා. බිම හෑවේ වැඳලා අවසර අරගෙන. පොළොවේ ඇට හිටවන්නේ අවසර අරගෙන.
ඒ කාලේ අපි ඉරට කිව්වේ ඉර දෙය්යෝ කියලා. හඳට කිව්වේ හද දෙය්යෝ කියලා. වැස්ස, පොළාව, සුළං අපි සැලකුවේ දෙවිවරු හැටියට. ගංගා, කඳු ඇල දොලවල අරක්ගත් යක් යකින්නන් අපි පිදුවා. අපේ ඇඟට, ඇහට නොපෙනුනාට ඒවාට ලොකු බලයක් තියෙනවා කියලා ඒ කාලේ අපි හිතුවා. ඒක අපිට දැනුනා. ඒ නිසා ඒවාට වඳිමින්, පුදමින් ගරු කරනකොට, ඒවා රකින කොට, ඒ බලය අපිට ලැබුණ බව අපිට දැනුනා.
ඉස්සර අපිට උවමනා කෑම-බීම, ආරක්‍ෂාව විතරක් නොවෙයි සතුටත් ඉබේම ලැබුණා. ඒ නිසා අපි නිදහසේ ජීවත් වුණා. ඒත් අද? අපි ඒ සඳහා කොච්චර මහන්සි වෙනවද? ඒ කාලේ අපි කැලේ හැම තැනක්ම, හැම දෙයක්ම අපිට ඕන හැටියට පාවිච්චි කළේ නැහැ. ලොකු ගස් පේලියක දුනුහන (දුන්නක සලකුනක්) කොටලා සීමාවක් හදාගෙන ඒක ඇතුලෙයි අපි දඩයම් කළේ. මී කැඩුවේ. අල හැරුවේ. ඒක ඉඩ අපිට හොඳටෝම ඇති වුණා.
Deleteඅපි හේන් කළා. අපේ හේනේ සීමාව වුනේ මැද ඉඳලා කෙළවරට ගලක් විසිකරන දුර විතරයි. අපි හේනකට හොයාගත්තේ මහා ගස් තියෙන ලොකු කැලෑවක් නෙවෙයි.
අපි කඳු මුදුන්, කදු බෑවුම්, උල්පත්, වතුර පාරවල් ලඟ, අඩි පාරවල් ලඟ, බුරුල් වැලි තියෙන පොළොව වගාවට තෝරා ගත්තේ නැහැ. අපි එක යායට හේන් ගොඩක් හදන්නෙත් නැහැ. අපේ හේන් දෙකක් අතර හූවක දුර කැලෑවක් ඉතුරු කළා. ඊලඟ අවුරුද්දේ ඒ හේන අපි වවන්නේ නැහැ. අපි ඉන් ඒහායින් අලූත් හේනක් සොයාගන්නවා. අවුරුදු හතකට පස්සෙයි අපි ආයෙමත් පරණ හේනට එන්නේ. "අපි දඩයම් කළෙත් ක්‍රමේකට කවදාවත් අබ්බගාත සතෙක්, ගැබ්බර දෙනෙක්, පැටියෙක් මරන්නේ නැහැ. කවදාකවත් රැලේ යන, දිය බොන, වල් කන, සෙල්ලම් කරන වෙලාවක ඒ සතාව මරන්නේ නැහැ. වේලට හරියන සතෙක් මිසක්ලොකු සතෙක් මරණ එක අපි කරන්නේ නැහැ. වැඩුණු පිරිමි සතෙක් මරණ එක තමයි අපේ හොඳම දඩයම."
"අපි දන්නවා කැලේ තියෙන කිසිම දෙයක් අපිට අයිති නැති බව." ඒවා අයිති සත්තුන්ට. පරිසරයට. අපිට කැලෙන් ලැබෙන දෙයින් මුල් කොටස යකුන්ට පුදන්න ඕනේ.
වැඩිපුර දේවල් ගන්නවට පරිසරයත්, නෑ යක්කුත් අපිත් එක්ක අමනාප වෙනවා. ඊට පස්සේ අපිට කිසිම දෙයක් දෙන්නේ නැහැ. ලෙඩ රෝග හදනවා. කැලේ සත්තු ලවා අපිට කරදර කරනවා. සමහර විට අපිව මරා දානවා. ඕවා අපි දන්නේ අපේ පරම්පරාවෙන්.
අපේ නෑ ඇත්තෝ විතරක් නෙවෙයි, මේ රටේ ලෝකේ ඉස්සර හිටිය මිනිස්සු මේ විත්තිය දැනගෙන හිටියා. ඒ අයටත් අපිට වගේම සිරිත් විරිත් තිබුණා. ඒත් පස්සෙන් පහු ඒ අය ඒ සිරිත් විරිත් අමතක කෙරුවා. මිනිස්සු සත්තුන්ගෙන්, කැලෙන්, අව්වෙන්, වැස්සෙන් සුළගින් ලැබුණ දේවල් මගේ කියලා බදා ගන්න පටන් ගත්තා. මහ පොළොවේ වැට කොටු බැඳලා සීමා හදා ගත්තා. සිරිත් විරිත් අතහැරලා ඉවක් බවක් නැතිව හූ දෙක තුනේ දුරට ගස් කොළන් පිරුණු කැලෑව කපලා දැම්මා. ඒක දවසකට ඇහැට පේන නොපෙනෙන සත්තු අනන්ත අප්‍රමාණ ප්‍රමාණයක් මරලා දැම්මා. ඔය විකාර කෙරුවාට මිනිස්සු කියන්නේ ”දියුණුව” කියලා.
මට ඒ වචනේ ඇගෙන කොටත් හරි අපුලක්, පිළිකුලක් දැනෙනවා. තරහක් දැනෙනවා. අපේ ගතිගුණ සිරිත් විරිත් විතරක් නෙවෙයි අපිවත් නැති කළ හතුරා තමයි ‘‘දියුණුව’’. මේක කරේ තියාගන්නඅය සමහර වෙලාවට ඒකේ ප්‍රතිඵල වලින් මිදෙන්න ක්‍රමයක් හොයාගත්තා. අහක හිටපු අපිට ගැලවීමක් නැහැ.
Delete"දියුණුවේ” විපාක ඔක්කොම විඳින්න වුනේ අපිට. නිදහසේ ඉපදිලා නිදහසේ මැරිච්ච අපිට සිද්ධ වුණා අනිත් අයට අතපාල ජීවත් වෙන්න. තවත් වෙලාවක අපිට වුණා අනිත් අයගේ බැල මෙහෙවර කරන්න. ඒක තමයි දියුණුවෙන් අපිට ලැබුණා දේ. මේ විකාර වලින් මිනිස්සුන්ගේ ඔලූව නරක් වෙන්න කලින්, කලට වැස්ස වැස්සා. කාලෙට පැව්වා. හරියට දිනේට වෙලාවට හුළං හැමුවා. අපි හඳ, තරු, ගහකොළ දිහා බලලා හෙට වෙන දේ ගැන කිව්වා. ඒ අනුව අපේ එදිනෙදා ජීවිතේ හදාගත්තා. ඒත් අද වහින්න ඕනේ කාලෙට පායනවා. පායන්න ඕනේ කාලෙට වහිනවා. වෙන දේ ගැන හිතාගන්නවත් බැහැ.
ඉස්සර අපි හැමෝම සතා සීපාවට ආදරය කළා. උන්ව හුරතල් කළා. උන්ව ආරක්ෂා කළා. දැන් මිනිස්සුන්ට ඒ සේරම පේන්නේ හතුරෝ වගේ. සත්තු නොදැක ඉන්න, උන්ගෙන් ඈත් වෙන්න හදනවා.
"මිනිස්සු දැන් මුලූ ඇඟම රෙදි වලින් වහගෙන ශීත කාමරවල හැංගිලා. සත්තු වෙනුවට සත්තුන්ගේ රූප බිත්තියේ අලෝගෙන. ගස් කපලා දාලා ගෙවල් ඇතුලේ බොරුමල් (ප්ලාස්ටික්) ගස් ගෙනත් තියා ගන්නවා."
"පොළාවට පොහොර කියලා වස විස ඉහලා ඒක වී ඇටයක් ගන්න හිරිකිතයක් නැතිව සත්තු කෝටි ප්‍රකෝටි ගානක් මරනවා."
මං හීනෙකින්වත් හිතුවේ නැහැ මෙහෙම ලෝකයක්. ඉස්සර අපි කෑම බීම ආරක්‍ෂාව ඉල්ලූවේ කිරි කොරහ නටල අපේ නෑ යකුන්ගෙන්. අද අපිට විනාශ කරපු මිනිස් ඇත්තන්ගෙන්ම අපේ කෑම වේල ඉල්ලන්න වෙලා. තමන්ගෙම දෙමාපියන් මහළු වුනාම අනාථ නිවාසෙට දාන ඔය මිනිස්සු අපිට කන්න දෙයි කියලා කොහොමද විශ්වාස කරන්නේ.
"මං මේ කැලේ ඉපදුන නිකම්ම නිකං වැද්දෙක්.මං හිතන්නේ නැහැ මං කියන දේවල් ලෝකේ මිනිස්සු පිළිගනියි කියලා." ඒත් දන්න දේ, දැනෙන දේ, හිතන දේ කියන්න ඕනේ. දැන් වෙච්ච දේ වෙලා ඉවරයි. ගහ කොළ ඉවරයි. සතා සීපාව ඉවරයි. ඊලඟට මිනිස්සු.
දැන් එක එක හුළං එනවා. කඳු කඩා පාත් වෙනවා. මුහුදු ගොඩ ගලනවා. ගංගා ඇල දොළ උතුරනවා. දන්නෙවත් නැති අලූත් ලෙඩ හැදෙනවා. මේක පුදුම වෙන්න දෙයක් නෙවෙයි. මිනිස්සු ලෝකෙට කරපු කරන විනාසෙට හම්බ වෙන උත්තර තමයි මේ. පුදුම වෙන්න දෙයක් නැහැ.
දැන් අපි එක් එක්කෙනාට දෙස් දෙවොල් කියලා වැඩක් නැහැ. දියුණු වෙන්න ගිහින් මේ කරපු විනාසේ නවත්තමු. අපි ආපහු අත්තලාගේ මුත්තලාගේ ලෝකෙට යමු. නැත්නම් "මේ ලෝකේ මිනිස්සු කියලා සත්තු ජාතියක් ඉපදිලා අනිත් අයත් මරාගෙන ඒ සත්තු මැරුණා කියලා පිට ලෝක වල අය කියයි."
මේ වැඩිහිටි අයට මොනව කිව්වත් වැඩක් නැහැ. අපි අපේ දරුවන්ට ඇත්ත කියමු.
"අපි වැඩිහිටියෝ වුණාට මේ ලෝකේ ඉපදුන ලොකුම මෝඩයෝ අපි කියලා අපේ දරුවන්ට කියමු."
අපි කරපු මෝඩකම් නොකර තමන් කව්ද කියලා තෝරාගෙන, තමන්ට සෑහෙන තරමට ජීවත් වෙන්න ඒ අයට උගන්වමු. තමන් ජීවත් වෙන ගමන් අනිත් අයටත් ජීවත් වෙන්න ලෝකයක් ඉතුරු කරන හැටි ඒ අයට තේරුම් කරමු.
මේ මහ පොළොවේ කොතනැක හරි අපේ දරුවන්ගේ ළපටි හුරතල් අත්වලින් එකම එක පැලයක් හිටවලා, ඇටයක් හිටවලා, ඒ හැදෙන ගහට තමන්නේ යහළුවෙකුට වගේ, තමන්ගේ සහෝදරයෙකුට වගේ ආදරය කරන්න අපේ දරුවන්ට කියා දෙමු. ඉරට, හඳට, තරුවලට, ගහට, කොළයට, මල්වලට, ගගට, ඇලට, විලට, වැවට විතරක් නෙවෙයි හීතලට, උණුසුමට, සුළඟට පවා ගරු කරන්න අපේ දරුවන්ට කියා දෙමු.
"එහෙම කළොත් අපේ පුංචි පැටව් අමාරුවෙන් හරි මේ ලෝකේ ආපහු හදාගනියි. ඒක දකින්න අපිට වාසනාව නැති වුනත් අපේ දරුවන්ට අපේ පුංචි කාළේ සතුට සැනසීම ලැබෙන එක ගැන හිතලා අපි සතුටු වෙමු."
ඌරුවරිගේ වන්නිලැත්තෝ
කමල් පී අලහකොන් - මුණුපොත.
ReplyDeleteඊයේ "ඇන් ඇක්සිඩන්ටයක්" සිදුවිය.
අප ගිය වාහනයට අතුරු පාරකින් දැම්ම ත්‍රීරෝද කරුවෙක් ඇන්නේය.
"ඇන් ඇක්සිඩන්ටයක්"කීවේ ඒ නිසා නොවේ ය.
"ඇක්සිඩන්ට් යන්න පටන් ගන්නේ "වවල්ස්"එකකින් නිසා ය.
අපේ,වාහනයට ටිකක් ඩැමේජ් ය.
මම වාහන නොඑළවමි.
නමුත් හන්දියකින් වාහනයක් හරවන එක ගැන නියමෙට දනිමි.
ඒ පාඩම මට ඉගැන්වූයේ බස් ඩ්‍රයිවර් කෙනෙකි..
ඒ "ලැක්ට්‍රෝජන් බේබී"ය..
මහනුවර යාපනේ බස් එක ය.
තාර කළු පාට,තඩි මිනිහෙකු වූ ඔහුගේ මුහුණේ ඉරියවු මට තාම මතක ය..
පත මූණ ය.
ඇස් දෙක යකෙකුගේ වගේ ය.
බුලත් වලට කට රතුම රතු පාටය.
ඒ ගැටවර සමයයි.
තාත්තා මට බයිසිකලයක් ඇරන් දුන්නේ ය.
එතකොට මට දැනුනේ තටු ලැබුණා වගේ ය.
එදා ඉස්කෝලෙ ඇරී ඇවිත් හනි හනික බත් පිඟාන ගිල දමා
බයිසිකලයට නැග්ගේ නාගොල්ලේ
තිස්සයියලාගේ ගෙදර මිදුලේ ක්‍රිකට් ගසන්නට යන්නට ය.
මහ පාරේ පිඹගෙන ගොස් නාගොල්ල හන්දියෙන් හැරෙවුවේ
කණ බිම ගෑවෙන ගානට ය.
ඊ ලඟට මතක මහා සද්දයකි.
බයිසිකලේ,ඇළේ,ය..
මම මුණින් අතට පාර අයිනේ ය.
දූවිලි අතරින් මට සී.ටී.බී බස් එක පෙනේ.
ලැක්ට්‍රෝජන් බේබි මට මෙසේ කීවේ,ය.
"ඒයි වේසිගෙ කොල්ලා.
තොපෙ අම්මට කියපිය දරුවො වැඩිනං
පන්සලට දෙන්ට කියලා.
ප......යා!"
කියූ ඔහු බස්එක උගුලුවා ගෙන ගියේ,ය.
පයින් යතත් අදත් හන්දියකින් හැරෙන විට මට
ලැක්ට්‍රෝජන් බේබි මතක් වේ!
අන්න ගුරුවරු!
ළමාතන් මේක බලපන්,
ReplyDeleteමේකේ කතාව ඇත්ත
https://www.youtube.com/watch?v=RBpPPki-7Rc
Robert F. Kennedy Jr. Explains How The Ukraine Russia War Started
මේකෙදි කෙනෙඩි Jr. නම් එක්ක කියනවා. කොහොමද කොමඩි නායකයා විසින් රට තත්වයට ගෙන ගියේ කියල. බටහිර කියන කියන විදිහට Russia ලග තියෙන donbass වල 14,000 ක් ethnic රුසියානුවන් මරනවා. රුසියානු බස තහනම් කරනවා. අන්තිමට NATO එකටත් බැදෙන්න හදනවා. ඒත් සෙබළු 40,000 ක් විතරක් යවල , kiav වට කරලා සාම ගිවීසුමට එකගයි කියපු නිසා ආපසු එනවා. ඒත් ඔහු බටහිර එක්ක එකතු වෙලා ඒක ඇත අරිනවා.එතනින් පස්සේ වෙන දේ දන්නවනේ.