.

.

Feb 7, 2016

දන්නෝ බුදුන්ගේ දේශයේ වෛරය හා කුහකත්වය - Danno Budunge New Version, Class Theory & Sexual Trauma

Kishani Jayasinghe
ලාංකීය සමාජය යනු අමු ගොබ්බ ගෝත්‍රිකවාදය කර පින්නාගත් පසුගාමි ළිං මැඩි සමාජයක්ය යන්න මෑත කාළයේ සිඳු වූ සිඳුවීම් කීපයකින්ම මනාවට ඔප්පු වී හමාරය. ඕනෑම සමාජයක මෙවන් පිරිස් සිටිය හැකි වුවද, අති බහුතරය එවන් සමාජයක් වීම, මේ රටේ දියුණුවට ඇති ප්‍රධානම බාධාව බව නොකියා සිටිය නොහැකිය.

ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ක්‍රියාදාමයක් තුලින් බලය ගිලිහුනු පසු, අත්භූත බලවේග මඟින් නැවත බලය ඩැහැගැනිම සඳහා, සීනීගම දේවාලයේ පොල් ගැසීම දේශපාලනික ක්‍රියාවක් ලෙස පසෙකින් තැබුවේ හැකි වූවද, ගීත තුනක් පිළිබඳව මෑත කාළයේ සමාජය සිඳුවූ කතා බහ තුල, මාතලන් ඉහලින් සඳහන් කල කරුණු අත්විඳිමේ වාසනාව සැමට අඩුවක් නැතිවම ලැබුනේය.

හන්තාන අඩවියේ...

මුලින්ම් කතා බහට ලක් වූයේ, සිරස රූපවාහිනි නාලිකාවේ "ආධුනික ගී තරඟයක්" වන "සිරස සුපර් ස්ටාර්" නම් වැඩසටහනට, "භාෂි මධුභාෂී" නම් "ආධුනික තරඟකාරිය" ගායනා කළ සුනිල් ආරියරත්නගේ විප්ලවීය ගීතයක් වන "හන්තාන අඩවියේ" ගීතයයි. එම ගායනයේ හෝ වචන උච්චාරනයේ කිසිඳු දෝශයක් නැත්තේ වුවද, විවේචනයට බඳුන් වූයේ ඉදිරිපත් කිරීම හා තනුවයි.

මේ අපගේ සමාජයේ දක්නට ලැබෙන අන්ත පසුගාමි මතයක රාවයයි. එනම් කිසිම දෙයක් වෙනස් කිරීමට ඇති බියයි. ළෝකයේ ඇති සියළුම ෆෝබියා වලින් පෙලෙන ජාතියක් ගැන පර්යේෂණ පැවැත්වීමට කිසිවකුට හෝ අවශ්‍ය නම්. කිසිඳු මහන්සියක් නොගෙන පහසුවෙන්ම සොයාගත හැකි රටක් වේ නම්, ඒ මේ අම්මට සිරි ලංකාවමය.

මේ විවේචන තුල ඇත්තේ ගීයේ විවේචනයට වඩා අප සමාජයේ ඇති විවිධ රෝග ලක්ෂණයන්මය. එම තරඟය ජය ගන්නා තරඟ කරු හෝ කාරිය එක රැයින් කෝටිපතියකු වේ. එම නිසා එම තරඟයේ ජයග්‍රාකයා කෙරේ ඇත්තේ ඉරිසියාවකි. ඒ ලැබෙන මුදල මෙන්ම ජනප්‍රියත්වය පිලිබඳ ඇති ඉරිසියාවකි. අනෙක නම් ලිංගික ඉරිසියාවයි. මෙය නාමල් උඩුගමගේ සිට ෂෙහාන් මිහිරංග හරහා භාෂී මධුභාෂි වෙත දැන් පැමිණ ඇත්තේය.

මෙවන්ම වූ ලිංගික ඉරිසියාවක් හා ෆෝබියාවක් අති දරුණු ලේසින් එල්ලවීම නිසා බයියන් රජ කරනා දෙරණ නාලිකාවේ උන් දක්ෂතම තරඟකාරිය, තුන් වන ස්ථානයට පත්ව, කිසිඳු ගායන හැකියාවක් හෝ හඬක් නොමැති පොඩි කොළු පැටවකු ජයග්‍රාහකයා බවට පත් කලේද ඉතා මෑත ඉතිහාසයකය.

මෙහිදි ගෙන ආ ගොන් තර්කයක් නම්, තමන්ගේම ගීත ගායනා කරන ලෙසට ගෙන එන කෑ කෝ ගැසීමයි. එහිදි සියල්ලන්ටම අමතක වන හෝ අමතක කරනා කාරනය නම් මෙය ආධුනික ගීත තරඟයක් බවයි. ආධුනිකයින් යනු ප්‍රවීනයන් නොවන බවයි. කෙසේ හෝ තනූජා එතනදි කරනුයේ මාකටින් වැඩ සටහනකි. "යුගයේ ගායිකාව" ලෙසින් කළ ප්‍රකාෂයෙන් එය ඉහටත් උඩින් ජයග්‍රහණය කළ අතර, සිරස සුපර් ස්ටාර් එපාවී ඒය නැරඹීම අතහැර දැමූ උන් පවා නැවතත් ඒ වෙත ගෙන ඒමට එය විවේචනයට බඳුන් කල සියල්ලෝම අඩු වැඩි වශයෙන් දායක උනේය.

භාෂි මධුභාෂි යනු නන්දා මාලනිය නොවේ, සුරේන්ද්‍ර පෙරේරා යනු ජෝතිපාල නොවේ, MG යනු MS නොවේ, ඔවුන් ආධුනිකත්වයෙන් මිදුනු පසු ඔවුන්ගේම නිර්මාණ තුලින් වේදිකාවට පැමිණ ඇති අතර, තවමත් එසේ නොපැමිනි අය අනාගතයේ එනු ඇත.

නමෝ නමෝ තායේ...

දෙවන ගීතය නිදහස් දින උත්සවයේ අවසාන අංගය ලෙස ඉදිරිපත් වූ ගීතයයි. එයත් අප අසා පුරුදු තනුවක් වූ අතර භාෂාවේ වෙනසක් ඇති බව කාටත් වැටහී ගියේය. කරුමයකට එය ගායනා කළේ බෙංගාලි බසින් නොවේ. අවසාන එකා මරා දමන තෙක් ඉවසීමක් නැති දෙමළාගේ බසිනි. දැන් ඉතින් සියල්ල අවසානය.

ඊළම ලැබෙනු ඇත. උතුරේ ට්‍රිප් යෑමට වීසා ගැනීමට සිඳුවන අතර, සමහර විට ඒ සඳහා ගෙවීමක්ද කළ යුතුව ඇත. හමුදා සියල්ල දකුණට කැඳවන ඇතර, දකුණේ දෙමළුන් සියළු දෙනා උතුරට පටවනු ඇත. අපේ උන්ට තේ දළු නෙලන්නට සිඳුවන අතර කක්කුස්සි බාල්දි ඇඳිමේ සිට කුණු බක්කි අයින් කිරීම දක්වා දේ කිරීමට සිඳුවනු ඇත.

එය ජාතියට කැළලක් නම් කලින් ආන්ඩුව කලාක් මෙන් රණ විරුවන් ලවා කළ හැක.

ජාතික ගීය දෙමළෙන් බැරිනම් ඕන භාෂවකින් ගයා ගත්තාට අපට නම් අවුලක් නැතිය. එකම දේ නම්, විගාලා ගයනා පද වල තේරුම, "කඳුළ ඉතින් සමාවෙයන් අපි වෙන් වෙමු අද හවසට.." යන අරථයෙන් නොව, " එක මවකගෙ දරු කළ බැවිනා යමු යමු වී නොපමා.." තිබේ නම් ඕක අරාබියෙන් කියා ගත්තද මහින්ද මහත්තයාට ගේමක් උනාට අපට නම් ගේමක් නැතිය.

දන්නෝ බුදුන්ගේ...

තෙවනුව තිරිසනුන්ටත් එහා ගොස් නිර්ධය හා තුඡ්ච ලෙස විවේචනයකට ලක් කරණුයේ, කිෂානී විජේසිංහ විසින් ගායනා කල දන්නෝ බුදුන්ගේ ගීතයයි. මෙහිදි මුලින්ම පෙන්වන්නේ පන්ති වෛරයයි. "සා රස" පවසන පරිදි, කෙතරම් ටොයියෝ වෙන්න උත්සාහ කලත්, ධනය බලය කොතෙක් ලැබුනත්, ළඟා විය හෝ අත්පත් කර ගත නොහැකි පන්තියක් ලංකාවේ මෙන්ම ඕනෑම රටක ඇත. ඔපෙරා යනු ලංකාවේදී මෙන්ම ඕනෑම රටක එම පන්තියට සීමාවූ ගායන ශ්‍යල්‍යයක් ලෙස නම් කළ හැක. ඔවුන්ටම වෙන්වූ කළාවන්, ක්‍රීඩාවන් මෙන්ම ජීවන විලාශයක්ද මේ පන්තිය සතුව ඇත.

බොහො දෙනෙක් මෙය වැරදි අවස්ථාවක වරදි තැනක ගායනා කරනා ලද්දක් ලෙස හැඳින්වුවද, මාතලන් නම් කියන්නේ මෙය නියම ස්ථානයේ නියම කාළයේ නියම වේලාවක ගායනා කළ බවයි. අපේ රටේ ගොන් බයියන්ද මෙවන් සමාජයක් තිබෙනා බව "සා රස" මෙන්ම දැන ගත යුතුය. මේ සුද්දා රට අල්ලා ගත් වේලේ කඳු රට රදළයන් ඉල්ලා සිටි නියම සිංහලයයි. ඒම පැලැන්තියයි. නැතිනම් එම පන්තියයි. එම පන්තියට පමණක් සීමා වූ කලාව, හමුදාවේ ගම් වල කොල්ලන්ගේ සංගිතයට ගායනා කිරීමම කොතරම් අපූරු සිඳුවීමක්ද? ඇය ඔවුන්ට ආචාර කිරීම කොතරම් දෙයක්ද?

අනෙක සෑම තැනකම සඳහන් කරනා පරිදි මේ රට බහු වාර්ගික බහු ආගමික මෙන්ම විවිධ සංස්කෘතියන්ගෙන් පිරි දිවයිනකි. අප පුරුදු විය යුත්තේ එකිනෙකාගේ සංස්කෘතියට ගරු කිරීමයි. එසෙ කළ නොහැකි කළ යුත්තේ චැනලය මාරු කිරීමයි. නැතිනම් ගෝල්ෆේස් එකෙන් පැන දිවීමයි. වැදී ගීයක් රස විඳිය හැකි නම් ඔපෙරාවක් රස විඳීමට නොහැකි ඇයි. හේතුව අපේ ගෝත්‍රික භාවයයි. උසස් කළාවක් විඳිමට ඇති අකමැත්තයි. අපේ පන්ති වෛරයයි.

ළිපිය දිග වැඩි හේතුවෙන් ගීතය ගැන මෙන්ම ඔපෙරා, සොප්‍රානෝලා හා සිරිසඟබෝ නාඩගම ගැනත් ඊළඟ පෝස්ටුවෙන් කතා කිරීමට සිතා සිටිනාතර. තවත් එකම දෙයක් පමණක් අවසන් වශයෙන් සඳහන් කල යුතුවම ඇත.

එනම් දේශපාළනිකව, පන්ති වෛරයෙන් හා ලිංගික කුහකත්වයෙන් ඇයව නිර්ධය ලෙස විවේච්නය කරන අමු බයියන් කෙරේ අනුකම්පාවක් ඇතත්, අනුන් ලියු පත්තර කියවන දෙරණේ සංඛ අමරජිත් නම් කාළකන්නියා, ළොවක් දිණූ ලාංකික දියනියක් පාරේ කෑ ගසන බැලලියන් ලෙස හැඳින්වීමත්, ඇයට ගඩොල් භාගවලින් ගැසිය යුතු බව සඳහන් කිරීමත් ගැන නම් කිව යුතුව ඇත්තේ, අමු හොරුන්ගේ මුදලට ඕනෑම දෙයක් ඇද අරිනා තොපි වන් වන්දිබඨ්ඨ සට්ටැඹි මාධ්‍යවේදියෝ කියා කියනා උන්, අමු බයි ගොබ්බ බල්ලන් බවමය.

එදා සෝමරත්න දිසානායකයන් තොපේ මාධ්‍ය ආයතනය විවේචනය කල වේලාවේ, තොපි වෙනුවෙන් එකඳු වච්නයක් හෝ නොලියා සිටීමේ ප්‍රීතිය අදටත් බුක්ති විඳිමි.

184 comments:

  1. //"සා රස" පවසන පරිදි, කෙතරම් ටොයියෝ වෙන්න උත්සාහ කලත්, ධනය බලය කොතෙක් ලැබුනත්, ළඟා විය හෝ අත්පත් කර ගත නොහැකි පන්තියක් ලංකාවේ මෙන්ම ඕනෑම රටක ඇත.//
    ඔය සරසා කියන්නේ එයා ඉස්සර කරන්න ගිය දේ ගැනම තමයි. ඔය හාදයා රෝයල් ගිය බව කියා කියා ඕක කරන්න හැදුවා හැබැයි .. මිනිහගේ බයි ගති මතුවිච්ච ගමන් අර ඉහල පැලැන්තියේ උන් එතුමාට දුන්නා චු යන්න... ඔය මනුස්සය බය්යෙක් වගේ බ්ලොග් වල හැසිරෙන්නේ ප්‍රසිද්ධිය ලබා ගන්න .. නැතිනම් එයා කිසි වැදගැම්මකට නැති/ආත්මයක් නැති චරිතයක්/ කෙනෙක් බව හැමෝම දැන ගන්නවා...

    ReplyDelete
    Replies
    1. මාත් කියන්න කටගත්තෙ ඕකම තමා ඇනෝ තුමා...

      Delete
    2. හැහ් මම හිතුව කට ගත්තෙ දතක් ගලවන්න කියල

      Delete
    3. //හැහ් මම හිතුව කට ගත්තෙ දතක් ගලවන්න කියල//

      :D

      Delete
    4. වරේවා.....................


      ඊලග පාර නිදහස් දිනේ සිරාටයි, රනිල්ටයි කියල ජාතික කොඩි දෙකක්ම උස්සල තියල ගහමුකො දන්නෝ බුදුන්ගේ රැප් එකක්



      දන්නෝ බුදුන්ගේ ශ්‍රී ධර්ම ස්කන්ධා
      පේවී රකිති සොඳ සීලේ නිබන්දා......//


      ඕයේ.... යේ....

      ඉන්දියාවේ බුදු උන අපේ බුද්ධා
      ලංකාවට හොද සීලේ ගෙනැල්ලා
      අනුරපුරෙයි හොද ඝණයෝ සිටින්නේ
      කෙලේෂේ නසාලයි උන්වැඩ ඉන්නේ

      යේ ආයේ....


      ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

      නිකමුන්ට අපතයන්ට අවධානය ගන්න පුළුවන් පහසුම දේ තමයි

      සම්මතය ව්කෘර්ති කරන එක


      හැබැයි කොච්චර දැගලුවත් විකෘර්තියට පැවැත්මක් නෑ..!



      +++++++++++++++++++++++++++++++++++

      Delete
    5. සා රස බයියෙක් තමයි... ඒත් වැදගත් මහත්මයෙක්...

      Delete
  2. අනෙක් ගීත දෙක කෙසේ වෙතත් ජාතික ගීය දෙමළෙන් ගැයෙනු මා බලා සිටියේ ඉමහත් සතුටිනි.එම එඩිතර උත්සාහයට මගෙ සුබ පැතුම්!!

    ReplyDelete
    Replies
    1. මං හිතුවේ ඒකටත් කැමති වෙන එකක් නැතෙයිය කියලා...

      Delete
    2. කවුරැ කෙසේ කිවුවත් කිෂාණි කළේ අසමජ්ජාති අසික්කිත වැඩක්... මුන්ට දෙන්න ඕනෙ ගඩොල් බාග වලින් නෙමෙයි... හොද ගු බාල්දි.. ඇයි මේකට වෙන ගීතයක් ගන්න තිබුනෙ නැත්තෙ.. බුදුගුන වැයෙන මේ බැති ගීයට කරපු දේ අපි හෙලා දකිමු.....

      Delete
    3. කොයි කොටසෙද දන්නේ නෑ බුදුගුණ තියෙන්නේ..?

      අපටත් කිව්වා නම් දැන ගන්න...

      Delete
    4. තමන්ගෙ නොදන්නාකම ගොංකම වෙන්නෙ නෑ. හැබැයි, ඒක ලෝක සම්මත විදග්ධ කලාවක්ව තිබියදීත්, තමන්ට රස විඳින්නට නොහැකි නිසා පමනක්, ඒක "අසමජ්ජාති අසික්කිත" ලෙස දැකීමයි ගොංකම.

      Delete
  3. සා රසට බයියෙක් කියන්නෙ නෑ මමනම් මීට පස්සෙ. අපි බයියො කියන්නෙ 'බයියොන්ට'. පහුගිය ටිකේ සා රසගෙ කතාබහ අනුව මටනම් හිතුනෙ සා රස එලකිරි ටොයියෙක් කියලා.

    තමන්ගේ මතයක් දැරීමේ අයිතිය ඕනෑම කෙනෙකුට තියෙනවා. නමුත් එය ඉදිරිපත් කරන විදියයි ප්‍රශ්ණය. දන්නෝ බුදුන්ගේ ගීතයේ ඉතිහාසයක් තියා මොන ලබ්බක්වත් නොදන්නා කොලු කුරුට්ටෝ රැලක් ක්‍රිශාණිට තමන් දන්නා සේරම කුණුහරුපවලින් දමා ගසමින් 'සිංහල බෞද්ධකම' රැකගන්නට දතකන හැටි හරිම උත්ප්‍රාසජනකයි.

    ReplyDelete
    Replies
    1. අපිව ටොයීයො කරන්න හිතුවා මදි!

      Delete
    2. සා රස - සාකාස්ටික් රසවතා

      Delete
    3. ආ ඔයාට උත්ප්‍රාසජනකයි ද?.....

      Delete
    4. ---------------------------------------------

      මෙයාට උත්ප්‍රාසය හැදෙන්නෙ සිංහල බෞද්ධකම ගැන කතාකලොත් විතරයි

      මෙයාගෙ බ්ලොග් ලියවෙන්නෙත් ඒවට විතරයි

      දෙමළුන්ගෙ තම්බින්ගෙ වාද ගැන හුම්... නෑ

      එවට ලියල බ්ලොග් සම්මාන ලැබෙනවයැ නේද ?


      ---------------------------------------

      Delete
    5. මාර වැඩේ දැන් මේ ඔපෙරාව නිසා මිනිස්සු පන්සල් එන්නෙත් නෑ ලූ...

      Delete
    6. පල්ලි යනවලු... ඔයේ....

      Delete
  4. අද ඉකොනොමැට්ටා ලියා ඇත්තේ ද මේ ගී ත්‍රිත්වය ගැනයි.

    එහිදී ඉයන් පැවසූ අදහස රසවත්.

    ReplyDelete
    Replies
    1. ඉයන් ගේ කමෙන්ටුව (සැහැල්ලුව බ්ලොගයෙනි)

      සුදු වෑන්, සුදු අලි ව්‍යාපෘති, විරුද්ධ පාක්ෂිකයින්ට පහර දීම, විදේශික කාන්තාවන් දූෂණය කිරීම, රටේ ආර්ථිකය ඉවරවෙන්න පුලුවන් සම්භාධක ප්‍රශ්ණ, පොඩි සර් ලගෙ ගැසීම් මැරීම්, මල්ලිලගෙ ගෙම්බර්, ගෝලයින්ගේ නඩු අතුරුදහන් වීම, පිරිවර 200 යේ ලෝක සවාරි, අහස පොලව නුහුල්ලන කොල්ල කෑම, පෞද්ගලික හේතු නිසා ව්‍යවස්ථා සංශෝධන, ගැන කථා කර කර හිටපු ජනතාව අද දෙමළෙන් ජාතික ගීය ගැයීම, හන්තාන අඩවියේ සිංදුව, දන්නෝ බුදුන්ගේ සින්දුව ගැන විවාද කරන සමාජයකට පත්වෙලා. හරිම ශෝචනීයයි නේද? (සමහර අයට )

      Delete
    2. බොහොම ස්තූතියි රසික

      Delete
    3. ඉදිරියට එන්නේ වේගවත් ආර්ථික ගමනක්.. එතනදි මේ ගොබ්බ අදහස් තියෙන අය ඉබේම හැලේවී... විරෝධයක් ඒවී ඒත් ඒවා යටපත් කරගෙන ගමන යා යුතුයි.. ඒකට හොඳ මුල පිරීමක් රනිල් නිදහස් උතසවයෙන් කළේ... ගොන් බයියන්ට පෙන්නපු එක හොඳයි මේවට ලෑස්ති වෙයල්ලා කියලා..

      ඕක මම බැලුවේ උග්‍ර මහින්දවාදියෙක් වෙන හාමිනාත් එක්ක.. ඒ වෙලාවෙත් මම හාමිනාට කිව්වේ.. මෛත්‍රිපාල උන්නැහේ හිතෙන් කියනවා ඇතිය.. මේ මොන මළදානයකද කියලා හිටං... මම හිතන්නේ මතක මෛත්‍රිපාල රඟපාන්න හදන චරිතයට ගහපු තද බල කනේ පාරක් කියලා ඕක..

      Delete
    4. අනේ නිකන් පල පොන්නයො යන්න

      උබ දන්න ආර්ථික ගමන

      උබ තම්බින්ගෙ කාර් එළවන කාලෙද ආර්ථික විශ්ලේෂක උනේ


      රනිල් ඔයිට කලින් දෙපාරක්ම ලැස්ති උනා

      දැන් වගේ නිකන්ම ජාතික ගීය ගයල නෙමෙයි

      රටෙන් බාගයක්ම ලියල දීල

      අන්තිමට කටයි පුකයි මාරු කරගෙන පල්ලන් බැස්සෙ

      උබගෙ මහලොකු බුද්ධිමතාට ආර්ථිකය නෙමෙයි කහ ඉරකින් පාර මාරුවෙලා පෙන්නන්න කියපන් ඒ ඇති


      උබවගෙ පාක්ෂිකන්ට වෙනුවෙන් නං ඌ ආර්ථික විද්‍යාවෙන් හිතල තියනව, පුන්නක්කු මිල අඩුකරන්න ඇත්තෙ ඒකයි



      Delete
    5. විදේශිකයින්ට මගපෙන්වන්නන් මහාචාර්යවරුන්ට වඩා උගත් යැයි බුද්ධිමත් යැයි සිතන රටක්. ලංකාවෙ මිනිස්සු හරි වෙනස්. ඒ වෙනසට අපි ගරු කරන්න ඕන.

      Delete
    6. රනිල් ප්‍රභාකරන්ට රටෙන් භාගයක් ලියල දෙන්න හිටියෙ. ඒ වුණාට 2005 හොරාපක්ෂට නොමිනේශන් හම්බුවුණාම ප්‍රභාකරන්ට හිතුනලු රනිල් වගේද මේ පොල් රැවුලා, අපි දෙන්න කථාවෙලා දෙපැත්තට වෙලා ඇට බෝල ගහන්න පුලුවන් නම් රනිල් දෙන රට වගේද කියල. එහෙම හිතල චන්ද වර්ජනෙන් රනිල් පරද්දල රටෙන් කෑල්ලක් එපාම කිව්වලු. පොල් රැවුලා ප්‍රභාකරන්ට සල්ලි දෙනවලු ඒවයින් ප්‍රභාකරන් බස් බෝම්බ පැති බෝම්බ තිය තියා සිංහල මිනිස්සුන්ගෙ ජීවිත එක්ක ඇට බෝල ගහනවලු. දෙන්න කථාවෙලා විහිළුවට වගේ මාවිලාරුව වැහුව විතරයි මෙන්න කොහේද හිටපු රතන හාමුදුරුවොයි සරත් ෆොන්සේකයි ලබ්බෙන් යුද්ධ කරල පෙන්නුවලු. එහෙම කරල ඇටබෝල සෙල්ලම නැවැත්තුවලු. ඊට පස්සෙ මොකද ඉතින් රජ පිස්සුව ගහල , සිංදු හදාගෙන, පවුල පිටින් කෑවලු කෑවිල්ලක් මුගාබෙත් ලැජ්ජ වෙන විදිහට. ශහ් ඒ මෝඩය රනිල් දුන්න භාගෙ ගත්තනං නේද?

      Delete
    7. AnonymousFebruary 8, 2016 at 3:37 AM
      Not everyone can become a tour guide.

      Delete
    8. excellent reply Ian.

      Delete
    9. //ඉදිරියට එන්නේ වේගවත් ආර්ථික ගමනක්.. //

      මාතලන්, මමත් රාජපක්ෂ පාලනය පෙරලිය යුතුයි කියන මතයේ හිටපු එකෙක්. එත් ඔයාල බලන් ඉන්න වේගවත් ආර්ථික ගමන යන්න රනිල්ගෙ පාලනයට පුළුවන් කියල හිතනවානම් ඒක දවල් හීනයක්. රාජපක්ෂ වටේ හිටපු භූරු ඔලු ගෙඩි ටිකම දාගෙන රනිල් කුමන සංවර්ධනයක් කරා යන්නද මාතලන්.

      ගීතය ගැන යමක් කියනවනම් ක්‍රිශානිගේ ගායනය මිනිස්සුන්ට සමීප කරවන සංගීත අද්යක්ෂණයක් නොමැති කමෙන් සහ මෙලෝ මලදානයක් නොදන්නා, FM සගීත අහන ජනතාව ඉස්සරහ ක්රිශානි විහිළුවක් උනා විතරයි. ජ්‍යාත්‍යන්තර නමක් තියන් ඉන්න ක්රිශානි වගේ කෙනෙක් ඒ වගේ තැනක ඒ ගීතය ගැයීම ක්‍රිශානිගේ මෝඩ තීරණයක් විදිහටයි මම දකින්නේ.

      Delete
    10. කිෂානී, කිෂානිගේ යුතුකම ඉටු කලා.. එපමණක් නෙමෙයි ඇය මුළු ප්‍රසංගයේම මාතෘකාව උනා.. සංගීතය හා ගායනය ගැන දන්න උන් ඒක ඇප්‍රිෂේට් කලා.. කළාවත් දේශපාලනයට ඈඳු යුගයක ගොන් බයියන් ඒක තුඡ්ච ලෙස විවේච්නය කලා..

      ආර්ථික දියුණුව ගැන ඔබේ අදහසෙන් මට කියන්න පුළුවන් දේ තමයි මේ අම්බලන්ගොඩයා අර ප්‍රසිද්ධ අම්බලන්ගොඩය වගේ ලංකාවේ ඉතිහාසය ගැන මෙළෝඅ දෙයක් නොදන්න කෙනෙක්ය යන වග.. බොහෝ විට ඔබ අවුරුදු 35 කට වඩා වයසෙන් අඩු කෙනෙක් විය හැකියි..

      අවුරුදු ගනනක කාලකන්නි ශ්‍රී ලංකා පක්ෂයේ ආන්ඩු තුල ජීවත් වෙච්චි අය එජාපය ගැන දන්නේ නෑ...

      Delete
    11. //ඉදිරියට එන්නේ වේගවත් ආර්ථික ගමනක්.. එතනදි මේ ගොබ්බ අදහස් තියෙන අය ඉබේම හැලේවී... විරෝධයක් ඒවී ඒත් ඒවා යටපත් කරගෙන ගමන යා යුතුයි.. ඒකට හොඳ මුල පිරීමක් රනිල් නිදහස් උතසවයෙන් කළේ... //

      මාතලන් ගේ කතාව සහතික ඇත්ත.... සිරි ලන්කාව සීග්‍ර ආර්තික ගමනක් යනවාමයි!

      Sri Lanka has made a formal request for an IMF bailout package to aid its struggling economy after a sharp slowdown in growth and with its budget deficit widening, officials said Saturday.

      The International Monetary Fund confirmed the island nation had asked for assistance, but did not give details on the value of a potential programme or say whether it would grant the request.

      "The IMF has received a request for a program with Sri Lanka," the fund said in a statement from its headquarters in Washington DC.

      Sri Lanka enjoyed a blistering economic growth rate averaging more than 8.0 percent for two years after a prolonged civil war ended in 2009.

      But the pace of expansion has since slowed, falling to 4.8 percent in the third quarter of 2015, according to official data.

      http://news.yahoo.com/sri-lanka-requests-imf-bailout-tackle-budget-deficit-080052500.html

      Delete
    12. ඉදිරියට එන්නේ වේගවත් ආර්ථික ගමනක්........
      හයියො හෑමනෙනව ,.. අන්න මචන් IMF එකෙන් Bail Out ගන්න යනව කලින් එකා බාගයක් කෑව, මූ නම් කෙලවලම යනව, අය්යො 1600.
      නලුවෙක් නොව මොලයක් හික්..... හික්...
      (Bail Out - රටක් බංකොලොත් වූ පසු ලබා දෙන මුළය සහනය)



      Link - http://www.sundaytimes.lk/160207/business-times/sri-lanka-asks-for-imf-bail-out-181962.html

      Delete
    13. කනගාටුයි මාතලන්.. මට වයස 40ක් වෙන්න ඔන්න මෙන්න.. එජාපයේ ඉතිහාසය ගම මගේ දැනීම ජේ ආර් ජයවර්ධනගෙන් එහාට යන එකක් නෙවෙයි. ඔයා කියන්නේ ඊට එහා ඉතිහාසයක් ගැනනම් මට කියන්න තියෙන්නේ ඒ කියන කාලේ වෙද්දී දේශපාලනයේ හිටියේ බුද්ධිමත් මිනිස්සු බහුතරයක්. එත් අද වෙද්දී තත්වය ඊට හාත්පසින්ම වෙනස්. ලෝකෙත් එක්ක ඉදිරියට යන්න පුළුවන් බුද්ධියක් තියන බොහොම දහදෙනෙක්වත් මුළු පාර්ලිමේන්තුවේම නැහැ. රනිල්ගේ බුද්ධිය ගැන මම තර්ක කරන්න යන්නේ නැහැ දැන් ඒ ගැන තව අවුරුදු කිහිපයකට කතා කරලා පලක් නැති නිසා. ඔයා හිතන් ඉන්න වේගවත් ආර්ථික ගමන යන්න රනිල්ට පුලුවන් වෙයිද ජාති ආගම් සහ බඩගෝස්තරවාදයෙන් පිස්සු වැටිච්චි රටක් එක්ක සහ මුදලට පක්ෂ මාරුකරන ජනතා නියෝජිතයින් රැලක් එක්ක ???

      ඔයාල මේ ආර්ථික ගමන ගැන අනාවැකි ඉදිරිපත් කරන්නේ ගණිතයේ තියන උපකල්පන වගේ විපක්ෂය, ජනතාව සහ ආණ්ඩුපක්ෂයේ ඔලු සංක්‍යාව නියතයක් ලෙස අරගෙන වෙන්න ඇති. එත් ප්‍රායෝගිකව ඔය කියන කරුණු කාරනා තුනම තත්පරෙන් තත්පරේ වෙනස්වෙනවා හරියට අහස වගේ. කව්රු උනත් රට ඉදිරියට අරන් යන්න උත්සහ කරනවානම් එය ප්‍රසංසනීයයි.. එත් ප්‍රායෝගික තත්වය ඊට හාත්පසින්ම වෙනස්. මේ යන විදිහට ශ්‍රී ලංකා නිදහස් පක්ෂය තුන හතරට කැඩිලා කුජීත වෙලා ගියොත් මොකක් නමුත් එක වැඩපිළිවෙලක් ටික කාලයක් එක දිගට ක්‍රියාවට නගන්න පුළුවන් වෙයි.

      Delete
    14. ඒ දේ වෙනවා... ඒ නිසා බය වෙන්න එපා...

      Delete
  5. සිංදුවක් රස විඳින එක එක එක්කෙනාගේ හැටියට. ඒකෙ අවුලක් නෑ. අවුල තියෙන්නේ සංවරව විවේචනය කරන්න බැරි එක. අර දෙරණේ නිවේදකයා කිව්වේ කිශානි ට ගඩොල් පාරක් දෙන්න ඕනේ කියල. ඒකෙන් එයා කිශානි ට අපහාස කරන්න හැදුවත් තමන්ට මයි අපහාස කරගත්තේ. සරලව කිව්වොත් එයා ඒ පෙන්නුවේ 'මට කැමති විදියට - නැත්නම් ගහල පන්නනවා' කියන පහත් මානසිකත්වය.

    කිශානි ගේ වර්ෂන් එක මුලින් අහද්දී මට ලොකු ලස්සනක් දැනුනේ නෑ ඇත්තටම. දෙවෙනි පාර අහද්දී ඊට වඩා හොඳයි. නන්දා මාලිනී ගේ වර්ෂන් එකේ තියෙන්නේ නිවුන ගතියක්. මේ වර්ෂන් එකේ තියෙන්නේ ගාම්භීර ගතියක්. ඔය දෙකෙන්ම අර්ථයට අපහාසයක් වෙන්නේ නෑ.

    ReplyDelete
    Replies
    1. ඒ වොයිස් එක සෑහෙන ඉහළ තලයක තියෙන්නේ... අපේ උන් දන්න වොයිස් එකක් තියෙනවය..

      Delete
  6. ඔය ජාතික ගීය දෙමලෙන් කියවුනේ මට මතක හැටියට නම් JR හෝ ප්‍රේමදාසගේ ආණ්ඩු කාලේ .. ඒ කාලේ ඔය තරම් බයි ටොයි කතා නොතිබුන නිසා ඒක එච්චර මතුවෙලා පෙනුනේ නෑ.. මේ දෙගොල්ලන්ම කරන්නේ රඟ පෑමක් බව නොදැන අපේ කොල්ලෝ කුරුට්ටෝ බොරුවට කාලේ නාස්ති කරනවා...

    ReplyDelete
    Replies
    1. උතුරේ ඒ කාළේ වැඩ කරපු අය මේ ගැන සාක්ෂි දරනවා ඕන තරම්...

      Delete
  7. මේ ගීතය ඇතුලත් සිරිසඟබෝ නාඩගම වත්මනට අදාල වෙන අයුරු.

    1. අන්ධ දෛවඥයා ගේ අනාවැකි

    2. ගෝඨාභය අවසානයේදී රජ වෙන බව ඔප්පු වීම

    3. "මරලා හරි (රජකම) ගන්න සර්" යන බයියන් ගේ ඉල්ලීම "සිරි සංගබෝධි මාළිගාවෙ දී මම, දැක ප්‍රාණ හානි වෙන්න බැට දෙම්" ගීතයෙන් කියවීම

    හැබැයි රජකම හැර දා යන රජවරු නම් අද නෑ හිටං.

    ReplyDelete
    Replies
    1. අපරාදේ මම ලියන්න ඉන්නේ ගීය සහ ඔය නාට්ටිය ගැන..

      ඇයි අර සංඝතිස්ස අඹ කාලා මිය යෑම සහ සංඝබෝධී රජ වීම වගේම නේද..

      මහින්ද ආප්පයක් කා මිය යාම හා මේ සිරසඟබෝගේ පත්වීම..

      ගෝඨාභය රජ වෙන්නත් බැරි නෑ... මොළෝඅ පාවිච්චි කරලා වැඩ නොකලොත්..

      විස්තරේ පෝස්ට් එකකින්ම දෙන්නම්කෝ..

      Delete
  8. ජාතික ගීය දෙමළෙන් ගායනා කිරීමෙ වදරදක්නං මම දකින්නෙ නෑ. මොක ද ඒක වෙන ගීයක් නෙමෙයි සිංහල එකේම දෙමළ පරිවර්ථනයක් විතරක් නිසා.

    අනික් කේස් දෙකනං අර එන්රිකේගෙ බ්‍රා එක වගේ වැඩකට ඇති දෙයක් නෙමෙයි.

    ReplyDelete
    Replies
    1. ඇත්තක් නැත්තෙමත් නෑ...

      Delete
  9. සින්හලයෝ දන්නා සංගීතය.... රාග ටික නැත්නම්.. මෝටා දමන්නයි මර මර ....මෝටා දමන්නයි
    සංගීතයක් තිබ්බේ..
    අඩුම ගානේ අපිට කියලා ඇදුමක්වත් තිබ්බද ?

    නිකම් බොරුවට උඩු බුරලන්න විතරයි සිංහලයෝ දන්නේ

    ReplyDelete
    Replies
    1. Said by a blogger who has an empty blog.

      Delete
    2. රාගත් අපේ නෙමෙයි නේ...

      Delete
  10. ඔය තුනටම වෙන සංවාදෙ මම පැත්තකට වෙලා බලන් හිටියෙ කිසි අවුලක් නැතුව මොකද ඔය හැසිරීම අපේ උන්ගෙන් බලාපොරොත්තු වෙන එක අලුත් දෙයක් නොවෙන නිසා. හුගක් වෙලාවට ඔය කමෙන්ට් දාන උන්ගෙ විස්තර ටිකක් බැලුවම උන් ගැන අනුකම්පා හිතෙනව ඇරෙන්න වෙන තරහක් ආවෙ නැහැ. ඒත් ඊයෙ දෙරණෙ පිස්සු බල්ල බුරන එක දැක්ක විතරයි පුදුම තරහක් ආවෙ මේවගේ උන් එක්ක මේ රටට කිසිම ගැලවීමක් නැතිවෙයි කියල කළකිරීමකුත් එක්ක.

    ReplyDelete
    Replies
    1. මාතලන් මේ ගැන ලියන්න විශේෂම වූ හේතුවත් එයමැයි...

      Delete
  11. බෞද්දකම රැකගන්න පුළුවන් විදි තව දහස් ගානක් තියාගෙන නිකන් බොරුවට ලෝකෙට පෙන්න එක සින්දුවක් අල්ලාගෙන කෑගහනවා...ඔය කෑගහන එවුන්ට ධම්ම පදයේ එක ගාථාවක් කියාගන්න පුලුවන්ද දන්නේ නෑ වචන හරියට ගලපලා.

    ReplyDelete
    Replies
    1. මෙළෝ දෙයක් නොදන්න හරක්...

      Delete
  12. මේ කෙල්ලෝ දෙන්නෙක් නිසා තොපිට මාව මතකම නෑ නේද දැන්,,, හිටපියව් දෙන්න මාස ගානක් කතා කරන්න වැඩක් .
    මීට සිරි සමන්ත භද්‍ර හෙවත් පිටිදූවේ සිරිධම්ම

    ReplyDelete
    Replies
    1. අදාල නොමැති පුද්ගලයින් අදාල කරගැනීමෙන් වලකින්න.
      මීට මීට සිරි සමන්ත භද්‍ර හෙවත් පිටිදූවේ සිරිධම්මගේ නොඅනුගාමිකයෙක්.

      Delete
    2. චැහ් …

      " එර්දියෙන් යන්නා වූ - නෙක් රහතුන්ගේ ""
      කියලනෙ මේ සිංදුවෙ තියෙන්නෙ..

      අපිට දැනට වැඩහිටින එකම "රහතන්" වහන්සෙ සිරිධම්ම සෑර් වෙච්චි , ආයෙ අදාලයි කියන්නෙ හොඳම එකෙන්… ඕ යේස්

      Delete
    3. පොර නම් නිවන් දැකලා නේ ඉන්නේ.... අපිට තමයි බඩු බනිස්...

      Delete
  13. ලෝකල් චැනල් බලන්නෙ නැති එක ශරීර සවුක්කියට කොච්චර හොදද.
    පලවෙනි සිංදුව ගැන නම් දැන් ඇතිවෙන්න කතා කලා. මම නම් ඒකෙදි දැක්කෙ එයා සිංදුවට ගැලපෙන්නෙ නැති රංගනයක යෙදුන, එච්චරයි.
    ජාතික ගීය දෙමළෙන් කියන්ඩ තිබ්බෙ 1948 ඉදන්මයි, පරක්කු වෙලා හරි මේ ගත්ත තීරණය දෙමළ ඊලම් මතවාදය ජාත්‍යන්තරව බෙලහීන කිරීමට දාන ගැටයක් බවටවත් බයියන් නොදන්නෙ උන් 'ලේ' නරක් කරගෙන දෘශ්ඨිය අඩුවෙලා හින්ද.
    අනික් බුද්ධාලම්බන ප්‍රීතියෙන් ඔද වැඩෙන්ට තිබූ ගීය ගැනනම් ඇහුවෙත් මේ හුටපටයක් fb එකේ ප්‍රචාරය වෙද්දි තමයි. මේකටනම් කාටවත් දොස් කියන්න බෑ මාතලන් ඔපෙරා කියන එක රසවිදින්න ගොඩක් උන්ට බෑ ඒකට නිදහස් මනසක් තියෙන්න ඕනෙ නැත්නම් ගෝශාවක් විදිහට ඇහෙන්නෙ ,

    ReplyDelete
    Replies
    1. ඕකට අකමැති වෙන්න ප්‍රධාන හේතුවක් තමයි අපේ රටේ කන පුරුදු වෙල තියෙන්නේ ලෝ පිච් විරහ ගී වීම...

      Delete
  14. This comment has been removed by the author.

    ReplyDelete
  15. අද හරිම ලේසි දවසක්, එකම කොමෙන්ට් එක මේන් බ්ලොග්ස් සේරටම දාන්න පුළුවන්.

    හොඳ ඉවෙන්ට් මැනේජ්මන්ට් එකකදී, අඬන්නම බලා ඉන්න අයගේ ඇහැට අනින අයිටම් එකකුත් තියෙන්න ඕන, නැතිනම් උන් අඬන්න අල්ලගන්නේ ඉවෙන්ට් එකේ මේන් අයිටම් එකක්.

    ReplyDelete
    Replies
    1. හැබයි මට නම් මේන් අයිටම් එක උනේ මේක....

      Delete
  16. මාතා,

    මුලින්ම ජතිකගීය ගැන කීවහම https://www.youtube.com/watch?v=kXEYNa7hk1w
    මම දැක්කේ දමිල දරුවන් මෙම ගීතය මහත් ආයාසයෙන් කියන ආකාරයයි, මෙය ඔවුන්ගේ හදවතට සමීප නැතිබවනම් මේක බලන ඕනෑම කෙනෙකුට වැටහිය යුතුයි.
    ශ්‍රී ලංකාවේ දමිල භාෂාවෙන් ජාතික ගිය තිබීම ගැනනම් මට ගැටළුවක් නෑ.

    නමුත් දන්නෝ බුදුන්ගේ ගීතය ගැනනම් ගැටළු රාශියක්ම තියනවා.
    මෙහි ඉතිහාසය ගැන කිව්වහම පැරණිම පිටපත සදහා තනුව බටහිර තනුවක් යොදාගත් බවයි කියවෙන්නේ
    https://www.youtube.com/watch?v=_Ds_CMOa3J8

    මෙය අප බොහෝදෙනා අසා නැති හිතයක් නමුත් පද තේරුම් ගත හැකියි,

    අවාසනාවට ඉතා දක්ෂ මේ කන්තාව ගයන මේ ගීතය පද පැහැදිලිව තේරුම් ගැනීමට අපහසුයි, මේ නිසයි මේ ගීතය ඔපෙරා ක්‍රමයට නොගැලපෙනවා කියන්නේ සහ අවස්ථාවට නොගැලපෙන්නේ මේක ශ්‍රී ලංකාවේ නිදහස් දිනය නිසා., මෙහිදී වැදගත් සිංහල, දමිල, මුස්ලිම් සහ වැදී ජනයාගේ උනත් ඔවුන්ගේ සංස්කෘතික අංග වලට ඉඩ දීමයි.

    // බහු වාර්ගික බහු ආගමික මෙන්ම විවිධ සංස්කෘතියන්ගෙන් පිරි දිවයිනකි. අප පුරුදු විය යුත්තේ එකිනෙකාගේ සංස්කෘතියට ගරු කිරීමයි. //

    මාත අනුන්ගේ සංස්කෘතිය ගරුගරනවා කියල සිංහල ක්‍රමයට කිරිබතුයි ලුනු මිරිසුයි එක්ක ජෑම් නානවා වගේ වැඩක් නෙමෙයි.

    අනුන්ගේ සංස්කෘති වලට ගරුකරනව් කියන්නේ වෙනත් ජාති වල සංස්කෘතික අංග වලට ඉඩදීමයි නැතුව ඔක්කොම එකතුකරලා එකකටවත් නැති දෙයක් කිරීම නෙමෙයි.

    හරිම වටිනවා මචෝ මේක ලෝකේ බලවතුන් ඔයකියන “බහු වාර්ගික බහු ආගමික මෙන්ම විවිධ සංස්කෘතියන්ගෙන් පිරි “ කියන දෙයට දෙන අර්ථ කථනය. විනාඩි 3 යොදවල මේක බලපන්. https://www.youtube.com/watch?v=9POkP2oCFhA


    දැන් කියන්න එපා මේ සුද්දෝ ගෝත්‍රිකයි කියල.

    ReplyDelete
    Replies
    1. සුද්දෝ අතරත් ගෝත්‍රිකයෝ ඉන්නවා.. ඒ වගේම ලංකා සිතුවිලි තුලත් එහෙම එකෙක් ඉන්නවා...

      පේ පැල් වලට බය නැති උනාට ඉන්දියාවට ගූ බයයි නේ...

      Delete
  17. අනේ මාතලන් දන්න ලබ්බ. ලංකාවෙ හින්ද තමා කුනුහරප අහගෙන බේරුනේ. උඹ උඩ දාගෙන ඉන්න යුරෝපෙ රටව සින්දුවක් එහෙම ඒ රටේදි විකෘති කරානන් මෙයාට පොලීසිත් ගිහින් බැටන් පොලු පාරවල් ටිකකුත් කාල එන්න වෙන්නෙ මදි නොකියන්න.

    ReplyDelete
    Replies
    1. මේකා යුරෝපේ කියල හිතාන ඉන්නේ බංගලියගේ දේසේටද කොහෙටදෝ, යුරොපේ කියන්නේ එරොප්පේට මල්ලී.

      Delete
    2. යුරෝපෙ තියන්නෙ දඩි නීති තියන රටවල්. ඉස්කෝලෙ කාලෙ ඉදල ලොකු විනයක් තියනව යුරෝපෙ. ලංකාවෙ වගේ පිස්සු නටන්න බෑ.

      Delete
    3. අර බංගලාදේශ කතාවම තමයි මටත් කියන්න තියෙන්නේ..

      ඉස්සර සම හරක් උන් රට එක්ක යනවා කියලා ගෙනිහින් යාපනේ බස්සලා එනවලු... උඹත් යුරෝපයට කියලා ගිහින් දාලා තියෙන්නේ ස්වාසීලන්තයටද කොහෙද...?

      Delete
    4. A frog who lives inside a well knows only what is inside the well.වසර 30 කට අධික කාලයක් මම ජීවත් වෙන්නේ ජර්මනියේ මේ රටේ පමණක් නොව අනික් ඕනෙම රටක ඔනෙම් ගීයක් තමන්ට කැමති අකාරයකට ගයනා කලාට කිසිම තහනමක් නැත කිසිම කෙනෙකුගේ විරුධත්වයක් නැත.ලංකාව කියන මේ රටේ ඉන්නේ ගෙම්බෝ උන් දන්නේ ඉන්න වලේ ප්‍රමාණය පමණක් නිසා පැහැදිලි කිරීම අපහසුය

      Delete
    5. යුරෝපෙ රටව සින්දුවක් එහෙම ඒ රටේදි විකෘති කරානන් මෙයාට පොලීසිත් ගිහින් බැටන් පොලු පාරවල් ටිකකුත් කාල එන්න වෙන්නෙ මදි නොකියන්න....
      මේ කොටෙසෙන්ම හිතා ගන්න පුළුවන් මෙයා දන්නා අනික් රටවල්.ලංකාවේ වගේ නොව මෙහෙ පොලිසිය කිසිම කෙනෙකුට ගහන්නේ නැහැ එහෙමෙ කලානම් ජොබ් එක්ක නැහැ අනික මේ රටවල් වල ඉන්නේ හොදට ඉගනීම ලැබූ අය අපේ වගේ 6 පාස් පන්දමට ජොබ් ගත් අය නොවේ

      Delete
    6. ඔන්න බලාගනින් තොගෙ මහ ලොකු රටේ පොලීසියෙ වැඩ.
      https://www.youtube.com/watch?v=JvkqcG6uzv0

      Delete
    7. බලපන් මුන් ගෑනුන්ට හිටන් ගහනව. ලංකාවෙ පොලීසිය ලේසියකට ගෑනුන්ට ගහනවද?
      https://www.youtube.com/watch?v=92X0SHGbMNw

      Delete
    8. Anonymous February 8, 2016 at 1:30 AM

      මචන් යුරෝපය ඇමරිකාව වගේ බටහිර රටවල් කියන්නේ මහා ලොකු සුරාංගනා ලෝකයක්ය කියලා හිතාගෙන උන්කරන හැම කුණුහරුපයක්ම සුපිරිය ශ්‍රේෂ්ටය කියාගෙන තප්පුලන පොල්බූරු මීහරක්ට ඔව්ව කියල වැඩක් නැහැ. මුන් යුරෝපයේ ඇත්ත ඇතිසැටියෙන් හෙලිදරව් කලාම කියන කතා ඇතුවම පුකෙනුත් හිනා.

      බලපන් යූ බටේ සර්ච් කරල ඔය කියන යුරෝපියන් රටවල්වල පොලෝසියේ කෙරුවාව. අනික ස්ත්‍රී පුරුෂ සමානාත්මතාව අනුව ගැහැනුන්ට විශේෂයක් නැහැ අපේ රට, දකුණු ආසියාව, මැදපෙරදිග වගේ.

      මේ ඇමෙරිකන් පොලෝසියේ කෙරුවාවෙන් සොච්චමක්;

      https://www.youtube.com/results?search_query=us+police+brutality+2015

      Delete
    9. ලංකාවෙ පොලීසිය ඔහොම ගෑනියෙක්ට ගැහුවොත් රටේම මිනිස්සු බුරන්න පටන් ගනියි. ඕකුන් එහෙම පාරෙදි ඔහොමනම් පොලීසියට අරන් ගියාම කොහොමද කියල හිතාගත්තැහැකි. මිනිස්සු පොලීසියට බැන්නට ඒ අතිං ලංකාවෙ පොලීසිය හොදයි. පිරිමින්ට ගැහුවට ලේසියකට ගෑනුන්ට ගහන්නෙ නෑ. ලේසියකට නෙමේ අර රත්නපුරේ ගහපු එක විතරයි මුලි ඉතිහාසෙටම ලංකාවෙ පොලීසිය ගෑනුන්ට ගහපු සිද්ධියක් තියෙන්නෙ.

      Delete
  18. මෙම සින්දු විවේචනය කරන පුද්ගලයින්ගෙන් සහ මේවා ආණ්ඩුව කරන ඉතා යහපත් ක්‍රියාවන් ලෙස උත්කර්ෂයට ලක්කරන පුද්ගලයින්ගෙන් ඇසිය යුත්තේ

    ඔයාලගේ දුව කාටහරි සෙට්වෙලා ජිවිතේ අවුල් කර ගනියි කියල බයයි නේද?
    ඔයාලගේ පුතා කොල්ලොත් එක්ක සෙට්වෙලා පිස්සු කෙලියි කියල බයයි නේද?
    ගෙදරින් එලියට ගිහින් ආපහු එනකොට ගෙදර බඩු හොරු අරගනියි කියල සැකයි නේද?
    පාරේදි ඔයාව මොකක්හරි වාහනේක හැප්පුනොත් ගෙදර කට්ටිය කන්නේ කොහොමද?

    ආදී ප්‍රශ්නය.

    ReplyDelete
    Replies
    1. බිරඳ හැර ගොස්ද.... දින දෙකෙන් ඩිෆෙන්ඩරයෙන් ගෙන්වා දෙමි...

      Delete
  19. "මෙවන්ම වූ ලිංගික ඉරිසියාවක් හා ෆෝබියාවක් අති දරුණු ලේසින් එල්ලවීම නිසා බයියන් රජ කරනා දෙරණ නාලිකාවේ උන් දක්ෂතම තරඟකාරිය, තුන් වන ස්ථානයට පත්ව, කිසිඳු ගායන හැකියාවක් හෝ හඬක් නොමැති පොඩි කොළු පැටවකු ජයග්‍රාහකයා බවට පත් කලේද ඉතා මෑත ඉතිහාසයකය"
    SMS වැඩියෙන්ම ලැබෙන්නේ දක්ෂයාටම නොවිය හැක. තරගයේ සිටින දක්ෂතමයාට අවසාන තරගයට පවා ඒමට නොහැකි වූ රියැලිටි වැඩසටහන් ඇති තරම් තිබී ඇත.

    ReplyDelete
    Replies
    1. ඔව් එහෙම ඒවා වෙල තියෙනවා.. ඒ වගේම මේ වැඩසටහන් ක්‍රියාත්මක වෙන්නේ එස් එම් එස් මතම නෙමෙයි ඒවා ක්‍රියාතමක වෙන්නේ අයිතිකාරයගේ කැමත්ත හා වෙනත් පරමාර්තයන් ඔස්සේ...

      Delete
  20. තමන් ගේ වපරිසය හොඳින් දැන හැඳින අනුන් ගේ නිදහසට බාදා නොවෙන සේ කට පුක වසාගෙන සිටීම ඉගෙන ගන්න තාක් කල්..... කොයිම එකෙකුටවත් ටොය්යෙකු විය නොහැකිය!

    කියන්න තියෙන දේ කෙලින් කියන්න එහෙත් තමන් කියනා ලෙස අනුන් ජීවත් විය යුතු යැයි කිසිදා නොසිතන්න....

    මීට අමු බයියෙකු වන ස ර ස තුමා

    ReplyDelete
  21. අම්මගේ රෙද්ද .....ඇයි තාත්තාගේ සරම ....අලුතෙන් යමක් කරන්න බැරි අතිතයෙන්ම යැපෙන්න ඉන්න හැත්ත

    ReplyDelete
    Replies
    1. එහෙම කරා නම් හොඳයි.. ඒත් හිස්ට්‍රි රිපීට්ස් කියලා කතාවකුත් තියෙනවා නේ... ඒ වගේම ඕල්ඩ් ඉස් ගෝල්ඩ් කියලා කතාවකුත් තියෙනවා...

      Delete
  22. උබල දැනගනිල්ලා සුද්දා කවදාහරි මේ රට අතහැරලා යනවා...ඒ යන්නේ නිකන් නෙමේ...උන්ගේ දරුවෝ වගේ තව කළු සුද්දෝ විසි තිස්ද්හක් හදලා....
    අනගාරික ධර්මපාල තුමා

    ReplyDelete
    Replies
    1. suddo thamyi ape natta kapuwe,, suddo nathnam api anith ewunta handunne kiyagena bda gaa gena yanne. akurak igena ganna baha.. ulu w=sewili karla geyak hada ganna ba. gahanu layekwa gedara thiya ganna baha., pansaleth thibba malu thunak... wali maluwa thama apita uruma une.. suddo thama eka nathi kare.. 1918 karalla athi wennath eka eka hethuwak una. radala balaya nathiwee yama. ada umbala mehema blog ekakwth kiyawanne suddo nisa.. suddo nisa....arabiye thiyena shariya neethiaya wada jara neethiyak thibbe thaththa karpau waradarata lama lapati indan maruwa..
      matho ithuru tika liyapan mata sinhalen kotanna ba

      Delete
    2. ධර්මපාල තුමා කරපු සේවයෙන් දාහෙන් එකක් කරන්නෙ නැති පොන්නයො මෙතන කියවන්න එනව.

      Delete
    3. මාතලන් දන්න රෙද්දක් නෑ. ඌ කරන්නෙ කොහෙද යන්නෙ මල්ලෙ පොල් උත්තරයක් දීල බේරිලා යනව. උඹ වගේම ගෝතයෙක්.

      Delete
    4. අනගාරික ධර්මපාල කියන්නේ කතා කරන්න දන්නේ නැති පිස්සෙක්... අන්තීමට රට දාලා ගිහින් ලංකාවට ගරහපු එකෙකුට මෙහේ උන් පුක උඩ දාගෙන වඳිනවා...

      Delete
    5. මාතලන් උඹනම් මහ අමන උත්තර දෙන එකෙක්. මේ ආන්ඩුවෙ බලුකම් උඹට මරුනේ. උඹගෙ ආගම මට වැඩක් නෑ.පිස්සෙක්ට ඒවා ඕනෙනෑ ඒකහරි ඒත් මමනම් කියන්නෙ මේක ඇමරිකාවක් කරන්න උඹලා දැඟලුවට ප්‍රථිපල ලැබෙන එකක් නෑ.

      Delete
  23. මම මේ සිංදුව කැමති විදිහ මෙහෙමයි. ඉතුරු මිලියන විස්ස මම කැමති වර්ශන් එකට කැමති වෙන්න ඕන. නැත්තං දන්නවනේ? අනික මට සිංහල ජාතික ගීය තේරෙනවා. අනික් අයටත් තේරෙන්න ඕන. බැරිනම් බලෙන් හරි තේරුම් ගන්නන්න ඕන. නැත්තං දන්නවනේ? මට ඔය එහෙන් මෙහෙන් හොරකම් කරන්න පුළුවන්. හැබැයි වෙන අය හොරකම් කරන්න බැහැ. ඔව් ඔව්. මේ මිනිස්සු තේරුම් ගන්න ඕන මම තමයි විශ්වයේ කේන්ද්‍රය. ලෝකෙ කැරකෙන්න ඕන මම වටේ.

    ReplyDelete
    Replies
    1. දැන් තියෙන්නේ තනිකරම පලිගැනීමේ දේශපාලනයක් නේ හාන්දුරුවනේ...

      Delete
  24. නිවහල් සිතුවිලි සිතනා සිතත් උදාරයි
    නිවහල් නිමැවුම් මවනා හිසත් උදාරයි.…

    එවන් අසිරිමත් ජාතිය ජයෙන් උදාරයි
    යශෝ කැලුම් වර ජෝතිය පිනෙන් උදාරයි …

    නිදා නොහිඳ යලි පිබිදී අහස බලන්නේ
    නවෝදයේ තෙද රැඳි හිරු පිපී දිලෙන්නේ …

    පිදෙන හෙළ රන් ගොයමේ සිරිය උදාරයි
    හෙළ නෙත සිත සනහා නව සිහින සදාලයි …

    එවන් අසිරිමත් ජාතිය ජයෙන් උදාරයි
    යශෝ කැලුම් වර ජෝතිය පිනෙන් උදාරයි …

    ReplyDelete
    Replies
    1. ඒ පාර උඹ පටන් ගත්තද සින්දු ඇනෝගේ ජොබ් එක...

      Delete
  25. Replies
    1. මචං ඔය ජයවේවා හැර වෙන මොකක් හරි කියහංකෝ....... අහන්නත් අාසයි.....

      Delete
    2. උඹ ආයෙ නිට්ටඹුවෙද ඉන්නෙ.
      කුරුටු, මූට සිග්නල් එන වෙලාවට ඕක දාගන්න විතරයි පුලුවං. හැක්..

      Delete
    3. ප්‍රසා අයියා................. විදානයාගේ පොඩි කොන්ත්‍රාත්තුවක් තියෙනවා.... විදානේ කියනවා උෟට තියෙන ලොකුම ප්‍රශ්ණය ඊළග පෝස්ටුව දාගන්න ඒකලු...... මොකද කියන්නේ අපි උදව්වක් කරමුද?????? හැක්

      Delete
  26. ඊලඟ වසරේ ජාතික ගී‍ය රැප් කිරීමක් සමඟ බලාපොරොත්තුවන්න.

    ReplyDelete
    Replies
    1. බයියෝ නම් එහෙම හිතනවත් ඇති නේ...?

      Delete
  27. බලංගොඩ ආනන්ද මෛත්‍රී හාමුදුරුවොත් පෙරේතයො භූතයො දැක්ක කියනව. ඒ හාමුදුරුවොත් හරි ගෝත්‍රිකයි නේද?

    ReplyDelete
    Replies
    1. e hamuduruwanta pissu ,,, katawth kiyanna epa
      budu hamuduruwanwath dakkai kiyala eka parak kiwwa

      Delete
    2. ඔව් කැලෑවල තනියම භාවනා කරන හාමුදුරුවරුන්ටත් හරියට එහෙම පේනවලු. කැලේ තනියම ඉදල සාංකාවට වෙන්න ඇති.

      Delete
    3. උන්නාන්සේ කියන්නේ නෑ... වෙන උන් නම් කියනවා... උන්නාන්සේ මක්කටෙයි ඔය හැම තැනම ඉන්නේ පිරීසියෙන් හනුමා ගෙන්නන උන්..

      Delete
  28. //අද හරිම ලේසි දවසක්, එකම කොමෙන්ට් එක මේන් බ්ලොග්ස් සේරටම දාන්න පුළුවන්.// ඇණයා.. දාපන් පහක්.. :)

    ReplyDelete
    Replies
    1. මොකෝ මේක ජාතික ප්‍රශ්ණයක් නේ....

      Delete
  29. මුං හැමෝටම පිස්සු. හම්බ කරගත්ත දෙයකින් කාලා දෙයියනේ කියලා ජීවත් වෙලා මැරිලා පලයල්ලකෝ අනුන්ගේ සිංදු ගැන හොයන්නේ නැතිව.

    ReplyDelete
    Replies
    1. එහෙම ඉන්න නම් මනුස්සයෙක් වෙන්න ඕන නෑ නේ ආයිබෝවන්ඩ... සත්තු වත්තක කූඩුවක සතෙක් වෙල උන්නාම හරි...

      Delete
  30. බයියන් යනු කවුරුන්ද,,,,,,??????

    මේ ගැන තියෙන හරි නිර්වචනය හැමෝට ම වැදගත් වෙන නිසා මේ විදිහට දාන්නම්. අැත්තට ම ඔය බයියන් කියන වචනය ඒන්නේ 1818 සටන වෙලාවේ උඩරටින් පළාගිය පිරිස් හැදින්වීමටයි..... සුද්දන්ට බයේ උඩරට පළාත් වල පිරිස් දකුණට පලායනවා. මේ අාකාරයට බයේ පළාගිය පිරිස් තමා බයියන් ලෙස හදුන්වන්නේ.... දැනට කැප්පෙටිපොළ යැයි හදුන්වන ප්‍රදේශය කලින් හැදින්වූයේ පාලුගම කියාය. ඒ ඒහි වූ සියල්ලන්ම පාහේ පළාගිය නිසාය. මෙලෙස පළාගිය අය පදිංචි වූ ප්‍රදේශ වලින් ඒකක් තමා හම්බන්තොට කියන්නේ........ දැන් වැඩේ පැහැදිලි අැති. මේවා දැනගෙන කිව්වත් නැතත් ඔ්ක තමා අැත්ත.. මානවවිද්‍යාත්මක ව ලංකාවේ බයියන් බිහිවීමේ අැත්ත ඔ්කයි......

    ReplyDelete
    Replies
    1. විස්ස විජ්ජලෙ ගොහින් අලුතින් මන්ගච්ච් කොරපු කැකුලන් ටයි කැකුලියන්ටයි රැග් කොරන හීනමානිත වෙශිකෙපුත්‍රයොන් ට කියන්නෙ මොකද්ද මෙයාලා?

      Delete
    2. Sa rasa කියලා..

      Delete
    3. ඇනෝ ඇත්තම කියල..

      Delete
    4. දැන් බයි පක්ෂේ හැඳුනාම හඳුනාගැනිම ඉතා පහසු වෙනවා...

      Delete
    5. හම්බන්තොට ඉන්නේ කවුදැයි කියලා ඒ නමින්ම කියවෙනවානේ, කැප්පෙටිපොලලාගේ නැඟීසිටිම උනාම සුද්දෝ ගම්බිම් පුච්චනකොට පැනල ගිය අය පදිංචිවුනේ මොණරාගල හා ඒ අවට, එයාලට ඇදල පැදල කතාකරන බදුල්ලේ කතා විලාසයත් බින්තැන්නේ වැදි භාෂාවේ වචනත් මිශ්‍ර‍වුන භාෂා විලාසයක් තිබ්බා බයි භාෂාව කියලා, එයාල තමා රියල් බය්යෝ. මහින්ද බය්යාට ඇන්දේ ඌවේ ඡන්දයෙන් බයි මිනිස්සුන්ගේ ඡන්දය ගන්නයි.

      Delete
    6. // AnonymousFebruary 8, 2016 at 12:21 PM
      Sa rasa කියලා..

      AnonymousFebruary 8, 2016 at 1:16 PM
      ඇනෝ ඇත්තම කියල..//


      ඇනෝ ල දෙන්නම අමූලික ඇත්ත කියලා....
      දෙන්ඩ හිතෙනවා උම්මා දෙකක්!

      :D :D

      Delete
    7. අනේ සරසා උඹට මාර පුකේ අමාරුවක් නේද තියෙන්නේ..... උඹ කට අැරියොත් හරකෙක් කියලා ඔප්පු කරන වර්ගයේ හරකෙක්.... කට වහගෙන ඉන්න බලපං..... තව ටික කාලයක් බ්ලොගයේ චූටි චූටි පෝස්ට් දාලා මෝඩ චූන් ටිකක් අරන් ඉන්න පුළුවන් වෙයි....

      Delete
    8. // අනේ සරසා උඹට මාර පුකේ අමාරුවක් නේද තියෙන්නේ..... උඹ කට අැරියොත් හරකෙක් කියලා ඔප්පු කරන වර්ගයේ හරකෙක්.... කට වහගෙන ඉන්න බලපං..... තව ටික කාලයක් බ්ලොගයේ චූටි චූටි පෝස්ට් දාලා මෝඩ චූන් ටිකක් අරන් ඉන්න පුළුවන් වෙයි.... //

      උම්බෑ!!

      :D :D

      Delete
    9. කුරුට්ටෝ ඇනෝ පැමින මෙතරම් ආදරයෙන් ස ර ස තුමා ට ගවුරව දැක්වීම චමත්කාර ජනකයි....

      එසේ ඇනෝ පැමින ස ර ස තුමාට ගවුරවාචාර කොලේ කුරුට්ටෝ නොවෙයි නම් ඒක ඊටත් වඩා චමත්කාරයි...

      Delete
  31. Nidhahas dinayedi demalenuth jaathika geeya gaayana kireema ethaamath subawaadiwai mamanam dakinne.

    meya rajaya sanhidiyawata, ekamuthu kamata death (hands) digu kireema kriyaawen kara penweemak.

    anek kaarana dekanam eka ekkenaage ruchikathwaya anuwa thamai,

    mage mathayanam geethayak wenaskara gaimata (singing) yaamedi palamu nirmaanayata (vikurthiyak nowana lesa) padhayata ho thanuwata asaadaranayak nokara geethaya gaayana kalayuthu bawai.

    ReplyDelete
    Replies
    1. දන්නෝ බුදුන්ගේ ගීය පළමු ගායනයට ඉතාමත්ම සමීපයි...

      Delete
  32. "යම් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී රටක දේශපාලඥයන් අවස්ථාවාදීන් හා කපටියන් නම් ඡන්දදායකයන් මෝඩයන් නම් එවැනි රටක බිහිවන රාජ්‍ය තරම් භයානක රාජ්‍යයක් මුලු ලෝකයේම නැත්තේය."

    හැරල්ඩ් ජේ. ලැස්කි
    (1893-1950)

    ReplyDelete
    Replies
    1. 2015 ජනවාරි 8 වෙනිදා ඒක බොරු බව ඔප්පු උනා නේද...

      පොඩි ප්‍රතිශතයක් හරි ඉන්නවා අර ගොඩට අයත් නොවෙන...

      Delete
  33. Does the lyrics of our national anthem really bring out our patriotism ?I think we are programmed to think so..(i am talking about the chorus , except for the part "eka mawakage daru kela bavina")
    I wish it had some thing that instills winning , advancing , courage, bla bla...

    I sound a lot of saluting and worshiping.. Now i may be called as a traitor.
    But the anthem can be changed , as it was written by some human and put on to us through the constitution , even without asking us.
    Not saying this should be changed. Yet i wish people can be more open minded . I love my country , yet defending the anthem and playing king kong does not necessarily make any one a patriot.

    ReplyDelete
    Replies
    1. F~ hey...just read a critique by Mahagamasekera (long time back) , appears to be thinking the same way.Glad that there was another wise guy (unlike me) thought the same way about the national anthem.

      Delete
    2. ලංකා ලංකා පෙම්බර ලංකා ගීතය තමයි මම කැමතිම ජාතිකාභීමානී ගීතය... ඒ සංගිතය පැත්තෙන්

      ඒ වගේම "රත්න දීප ජන්ම භූමී, ලංකා දීප විජය භූමී" වචනාර්තයෙන්...

      Delete
  34. This comment has been removed by the author.

    ReplyDelete
  35. ඔපෙරා හෝ සිම්ෆනි ඇසීමට හෝ රසවිඳීමට පුරුදු පුහුනු වූ රසිකත්වයක් මෙන්ම ඊටම වෙන්වූ රසවින්දනයට බාදා නොවන නිදහස් නිස්කලංක පරිසරයක් අවශ්‍යවෙයි. මෙය සිම්ෆනි හා ඔපෙරා පමනක් නොව පෙරදිග අපරදිග සියලු සම්භාව්‍ය සංගීතයට පොදු කාරනයකි. යකෝ... මේ හෝ ගාගෙන හුලං බොකාගෙන එන හෝගාන පොකුන ඉස්සරහ ඕපන් ස්ටේජ් එකක සුප්‍රානෝ රස විඳින්න...????? ඊනියා නිදහස් උත්සවය කියන ගොං පාට් එක අස්සෙ තවත් හොං පාට් එකක්.....

    2. ජාතික ගීය... වැද්ගත්කමක් ඇත්තෙම නැති දෙයක්... ඒත්.. ඕනෑම ජනකොටසකට තමංට අවශ්‍ය භාශාවකින් ගැයීමේ හා වැයීමේ නිදහස තිබිය යුතුයි.

    1. හෑ...?? විප්ලවීය ගීතයක්.... ?????විප්ලවීයද මොකද්දනං දන්නෑ ඒත් මේක විරෝදාකල්ප ගී කැටගොරියෙ ආපු සින්දුවක්. (විප්ලවීය හා විරෝදාකල්ප යනු වෙනස් අර්ථයන් දෙකකි) ඩැල්රින් සුබීලගෙ සින්දු අහපු අපිට භාශිගෙ කිසිම ඉදිරිගාමී ගතියක්වත් අලුත් ගායනා ශයිලියක් වත් වත් පෙනුනෙ නෑ. සිරස කාරයගෙ කුනු මාර්කටිං පාරට හැම එකාම ඇඳගත්ත කියලනං පෙනුන. යුගයේ ගායිකාව කියල ඒ ලමයවත් ටයි කෝට් දාල තොප්පි දාල ඇන්ඳුව.විශිෂ්ඨ ගීත විචාර+එකියකුත් බිහිඋනා... කුනු රසයට පාර කියපු සිරස සාර්ථකව ඒක කරගෙන යනබවත් පෙනුන....(ඇයගේ ගීතයට පැරනි සෝ‍යුම්ය සංගීතය වෙනුවට රොක් ශයිලිය භාවිතා කල යුතුව තිබිනි.මහේශ් දෙනිපිටියට දෙන්න තිබ්බෙ)

    මේ සියලු දේ වල සමූහාර්ථ්ය කල්ට් බ්ලොගේ තනි වාක්‍යකින් හරියටම කියල තිබ්බ
    "අපි මේ අත්දකිමින් ඉන්නෙ අවුරුදු දහයක් තිස්සෙ වපුරපු සාර්තක කැම්පේන් එකක විත්ඞ්රෝවල් සිම්ප්ටම්ස්."

    ReplyDelete
    Replies
    1. හෝ ගානා පොකුන ගාව කොහොඹා කංකාරිය වගේ පූජනීය නැටුම් හා වන්නම් ගායනා ගායනා කෙරුවට අවුලක් නැද්ද ආයිබෝවන්ට...

      මේ කොමෙන්ට් එක ඇවිල්ලා අර උණු නිසා බොන්නත් බෑ.. කිරි නිසා අහක දාන්නත් බැරි ජාතියේ කොමෙන්ට් එකක්...

      Delete
  36. කරුනු තුනටම මුලුමනින්ම එකගය්. සුනිල් පෙරෙරා වරක් කිව් සේ නොනා නාන්න නම්" සින්දුව සුනිල් අරියරත්න ලියා නන්දා ගෑයුවිට එය ප්‍රබුද්ද වේ. සුනිල් පෙරෙරා ගෑයුවෙනම් බය්ලා වේ.

    අරබියෙන් කියාවි යන ප්‍රකාශයෙන් බලලා මල්ලෙන් එලියට පෑන ඈත. ලන්කාවෙ තම්බි අරාබි කතා නොකරය්.ඔව්න්ගේ භාශාවද දෙමලය්.ගොනා හෑරෙන්නේ කොහාටදෑය්තේරුන් ගන්න එම ප්‍රකාශයම සෑහේ

    ReplyDelete
    Replies
    1. දැන් මරු කියවනවා.... හැමදාම වොයිස් කට් දීලා දැන් ජෝක් එකක් වෙල තියෙන්නේ...

      Delete
  37. අඩෝ මිස්ටර් මාතේ..! අර දන්නෝ බුදුන් ගේ සින්දුවට අපේ හරක් ෂුවර් එකට ෆෝම් වෙන්ට ඇත්තේ ඊ සින්දුවේ "බූදුන්" කියන වචනෙ නිසාද කොහෙද. තව මෝඩයෙක් කියල තිබ්බ යුරෝපේ මෙගේම උනානම් ගුටි ලැබෙනව අනම් මනම්.. සිංහල ජාතියනම් කවද හැදෙන ජාතියක් ද මන්ද. මමත් දැන් හිත හදාගෙන ඉන්නේ ලංකාවේ එයා පොර්ට් එකට ආව ගමන් ප්රිසන් එකට යන්න. එතකොට මටත් ෆේමස් වෙන්ට පුළුවන්. බුද්දාගමේ වචනයක් පච්චකොටගෙන ඇතුලට ගිය එකම පලවෙනි සින්හලය කියල... hukaaz ...!!!

    ReplyDelete
    Replies
    1. බුදු රුව අතේ ගහගත්ත නෝනා කෙනෙක් නම් කලින් ඇතුලට ගියා... හොඳ වෙලාවට අතේ ගහලා තිබුනේ...

      පුකේ තිබුනා නම් හෙම නානසාර ගාවට යවයි අච්චු කොරන්න... නඩුකාරයොත් බයියෝ ඉන්නේ ... බලාගෙන...

      Delete
  38. //ළෝකයේ ඇති සියළුම ෆෝබියා වලින් පෙලෙන ජාතියක් ගැන පර්යේෂණ පැවැත්වීමට කිසිවකුට හෝ අවශ්‍ය නම්. කිසිඳු මහන්සියක් නොගෙන පහසුවෙන්ම සොයාගත හැකි රටක් වේ නම්, ඒ මේ අම්මට සිරි ලංකාවමය.//

    ===============100% A G R E E ===========================

    ReplyDelete
  39. ජාතික ගීය එක භාෂාවකින් තිබ්බා නම් හොඳයි කියන මතයේ මම ඉන්නේ...
    අනේ මන්දා එක අතකට මෙහෙ අය පව් කියලා ත් හිතෙනවා... සමහර අයට සිංහල ටිකක් වත් බෑ...
    ඒ වුණාට තව දෙයක් තියෙනවා...
    සිංහල අය අතේ පාලනය තියෙන නිසා මෙහෙම වුණාට අනික් කට්ටියකට පාලනය ගියොත් සිංහල අයට මොකවා වෙයිද දන්නේ නෑ කියන්ට පුළුවන් ගතියක් තියෙනවා...

    ReplyDelete
    Replies
    1. දෙමළෙන් තිබුනට අවුලකුත් නෑ නේ ඒ කියන්නේ... මොකෝ ඉන්දියාවේ තියෙන්නේ බෙංගාලි භාෂාවෙන්... ඒක සුළු ජාතියක භාෂාවක්..

      Delete
  40. මචන් මාතලන් ඇත්තද බන් සුද්දො ලංකාවෙ කොල්ලන්ට හරි කැමතියි කියන්නෙ.

    ReplyDelete
    Replies
    1. ඔව් ඔව්... ඒත් දැන් ඕන තරම් ඉන්නවා... ආයේ සෙට් එකක් ගන්නවා නම් උඹට කියන්නම්..

      Delete
  41. අපේ වැඩිදෙනෙකුට කියාගන්ඩ බැරි හුඟක් දේවල් බයියන්ඩ තේරෙන භාෂාවෙන්ම කියා දීම ගැන ​මාතලන්ට පිං සිද්ධ වෙන්ඩ ඕනෑ . ඒ වගේම අපි හැමෝගෙම කෘතඥතාවයත් මාතලන්ට නොඅඩුව හිමි වෙනවා. මමත් මගේ FB පිටුවේ කිෂානි ජයසිංහ මැතිණිය පොඩ්ඩක් ලීවා. හැබැයි මාතලන් දීපු තරම් නම් මම ලීවේ නෑ . ජනාධිපති සම්මානයක් දීලා ගරු කරන්ඩ ඕනෑ දක්ෂ ශිල්පිනියකට මුන් කථා කල අමන විදිය අපටත් අහන්ඩ උනානේ. සංඛ අමරජිත් හා චතුර අල්විස් කැමරාව දෙස බලාගෙන් ඉඟි මරමින් කටකොනට ගන්නා අපහාසාත්මක කුණු සිනහව ඔවුන්ගේ හිස් කම මනාව පැහැදිලි කරයි.

    ReplyDelete
    Replies
    1. පුත්තලම් බූරුවෝ හිඟ කාලේ, හැමදාම එයින් එකෙක් උදේම බලාගන්න තියෙන එකත් කොච්චර දෙයක්ද...?

      Delete
    2. Tissa Abeyratne

      හරියටම හරි. අතිගෞරවනීය අතිපූජනීය ක්‍රිසානි ජයසිංහ ගරු කටයුතු මැතිතුමිය ගැන තව තවත් ලියන්න. මේ බයියො කියන බලු පාහර කාඩ කාලකන්නි හැත්තගෙ ඇස් ඉරියාවෙන් පුපුරල ඕකුන්ගෙ කැවුතු පැලිල මැරෙන්න වල් පාදඩ හැත්ත. ඕකුන්ට වැහි නැති හෙණ හත හත ගහනව කියපු අලුකුත්තේරු කතන්දර වලට පර හැත්ත.

      Delete
    3. Tissa Abeyratne

      හරියටම හරි. අතිගෞරවනීය අතිපූජනීය ක්‍රිසානි ජයසිංහ ගරු කටයුතු මැතිතුමිය ගැන තව තවත් ලියන්න. මේ බයියො කියන බලු පාහර කාඩ කාලකන්නි හැත්තගෙ ඇස් ඉරියාවෙන් පුපුරල ඕකුන්ගෙ කැවුතු පැලිල මැරෙන්න වල් පාදඩ හැත්ත. ඕකුන්ට වැහි නැති හෙණ හත හත ගහනව කියපු අලුකුත්තේරු කතන්දර වලට පර හැත්ත.

      Delete
  42. මටනම් භාශිගේ සිංදුවට වඩා මේක නම් හොදයි. ඕක බෞද්ධ ගීයක් නොවී තිබුනනම් තත්වය මීට වඩා වෙනස් වෙන්න තිබුනා.

    ReplyDelete
    Replies
    1. ඒක බෞද්ධ ගීතයක් නෙමෙයි බං... අන්න සිංහයා බොහෝම ලස්සනට පැහැදිලි කරලා තියෙනවා...

      Delete
  43. මම ඔය සින්දු තුනේ පලවෙනි එකට කැමති නැහැ. මම නම් ඒක රසිකගේ බ්ලොගයේත් කිව්වා. අලුත් දෙයක් කරපු නිසා නෙමේ. ඒ සින්දුව කිව්වේ සිරසේ තරඟයකට (හැන්ථාන අඩැහැවියේ") එතන මාතලන් නොබලපු තැන තමා බටලන්ද අදාලව රනිල් ට අටෑක් එකක් යනවා දේශපාලිනිකව. සිරසේ ඔය සින්දුව උඩට ගෙනාවේ ඒ හේතුවට කියල මම හිතන්නේ. රනිල්ට ගහන්නත් එක්ක. ඔතන ප්‍රශ්නේ ගොඩක් සිරසට විරුද්ධ වාමාංශික යහළුවෝ සහ මාතා ඕකට සපෝර්ට්. නමුත් මම හොඳට දැකල තියෙන දෙයක් තමයි යුඇන්පී කාරයන්ට ගහන්න ඕන වුණාම ජවිපෙ සහෝදරයෝ මරපුවයි, ඒ ගැන ගීතයි ඒ ඒ අදාල මාධ්‍ය උපුටා දක්වන බව. ඒ අර මැරුන අයට තියෙන ගෞරවයට නෙමේ. දේශපාලන වාසියකට. දැන් ලයින් එකක් යනවා ආපහු මේ ආණ්ඩුවෙන් ශිෂ්‍යයෝ මරන්න යනවා කියල්. තවම යන්තමින් තියෙන්නේ. නමුත් 1980 ඉඳන් ලංකාවේ දේශපාලනේ එළියේ ඉඳන් බලන් හිටපු මට, ගොඩක් ආයතන නිකම් ආවට ගියාට මේවා කරන්නේ නැහැ කියල හිතෙනවා.
    ජාතික ගිය දෙමලෙන් ගයපු එකට මම ඉතාමත්ම සතුටුයි. මධ්‍යස්ත දෙමල අය නැහැ කියල මංජුල හෝ රෝහිත් භාෂණ කොපමණ කිව්වත් එහෙම අය ඕන තරම් ඉන්නවා. මගේ යහළුවෝ හුඟක් ඒ වගේ අය. එතනත් ජාතික ගීය දෙමලෙන් ගැයුවට විරුද්ධ ජාති වාදී සෙට් එකයි , පෙරටුගාමී සමාජවාදී එකේ පුබුදුයි. පුබුදු කියන්නේ කිව යුත්තේ ජාත්‍යන්තර ගීතය කියල. . එකක් ජාතිවාදී අදහසක්. අනික මනෝරාජික සමාජවාදය.
    තුන්වන සින්දුව: මේක ඉහල පන්තියක ඔපෙරා ගායනයක් කියන කතාව නම් බොරුවක්. සෝවියට් දේශයේ අපි ඉගෙන ගන්න කාලේ ටීවී එකේ උදේට හා තුනේ සිට පහ වනතුරු ගියේ ඔපෙරා. ඒවා සාමාන්‍ය මිනිස්සු ඕන තරම් ඇහුව. ජර්මනියේ ඔපෙරා 60% කට වඩා ජනගහනයක් අහනවා. මේ ගායනා කරන ශිල්පිනියගේ ඒවා මිට කලින් අහලත් තියනවා. මේ සින්දුව ඒ ආකාරයෙන්ම විශිෂ්ට විධිහට කියන එකක්. මගේ බිරින්දෑ අන්දරේ රියු ගේ පටන් ඉතාලියානු හා රුසියානු ඔපෙරා ඔක්කොම අහනවා. ෆැන්ටම් ඔෆ් ද ඔපෙරා හෙම ඉතාම ජනප්‍රියයි. ලංකාවේ ඔය ශෛලිය මීට ප්‍රචලිත කරන්නයි තියෙන්නේ. කේමදාසගේ "ගොළු හදවතින් තුන්වනයාමයට " අහලා තියනවද? ඒකෙ නව නිර්මාණ කොපමණ තියනවද?

    ReplyDelete
    Replies
    1. I just watched all three songs on YouTube ayya. But there is nothing wrong to be honest. We have rights as sri lankans to take all kind of type of music to bring to sri lanka. Ok I'm a heavy metal fan. Do you know as teenagers doing in SL. I was there when I was in 20s. They burn cross the name of jesus to pretend that they are anti christ. But it just for heavy metal music.

      Delete
    2. Sorry. This comment not regarding the post.. : )

      Delete
    3. පළවෙනි එකට උඹ අක්මැති වෙන්නෙත් පෞද්ගලික හේතුවකට නේ... සිරසට රනිල්ට දන්නන්න වෙන්නේ නෑ.. සිරා අල්ල ගත්තත් රනිල් ඕකුන්ට නැවෙන්නේ නෑ.. රනිල් කියන්නේ මහින්දටත් එහා පොරක්.. මහින්ද නම් සල්ලිවලට හරි නැවෙනවා. රනිල් එහෙම කෙනෙක් නෙමෙයි පට්ට ආඩම්බර කාරයෙක්. එකෙක්ටවත් සෙකන්ඩ් වෙන්නේ නැති එකෙක්. ඒකමයි මම රනිල්ට පෞදගලිකවම කැමති.

      ඔපෙර බැල්‍රීනා වගේ දේවල් රුසියානු ජනජීවීතයත් එක්ක සහ සම්බන්ධ දේවල් නේ... මම කිව්වේ එහෙම රටවල් ඇරුනාම ඔය සංගීතය විඳින පන්තිය ගැන.

      Delete
  44. අනේ මේ මාතලන්ට තියෙන්නෙ ගෑනියෙක්ට වචනයක් කිව්වොත් මුට කහනව. උඹ සුද්ද වගේ වෙන්න හැදුවට ඕක සිංහලයගෙ ගෝත්‍රික ගතිය. එදා ඉදන් ලංකාව කියන්නෙ ගෑනුන්ට වැඩි සැලකිලි දක්වපු රටක්. කෙල්ලෙක්ට වචනයක් කිව්වොත් පාරෙ ඉන්න පිරිමි සීයක් දුවන් එයි එහෙම කියපු එකාට ගහන්න. ඒත් ඔය සුද්දන්ගෙ රටවල එහෙම නෑ. දෙගොල්ලන්ටම සලකන්නෙ එකම විදිහට. පිරිමියක් වෙන මහන්සියම ගෑනියෙක්ටත් වෙන්න වෙනව ඒ රටවල.

    ReplyDelete
    Replies
    1. සුද්දෝගේ රටක් කිව්වට මීයෝ කාපු නිසා සුදු උන් ඉන්න රටකද දන්නේ නෑ උඹ ඉන්නේ... පොඩ්ඩක් හොයලා බලහන්..

      Delete
    2. ගෑනුන්ට විශේෂ සැලකිලි නෑ සුද්දන්ගෙ රටවල. එහෙම තියෙන්නෙ මේ ලංකාව වගේ නොදියුණු රටවල.

      Delete
  45. මේ සිංහල බෞද්ධ අපේ රට. තොපිට අවුරුදු 2500 සිංහල බෞද්ධ සංස්කෘතියට ඉන්න බැරිනම් මුදට පැනල පලයවූ යකෝ කියන එව්වුවෝ ඉන්නවා නේද---

    ඔන්න අද---

    රහීම් පවුලේ කෙල්ලෝ රන් රිදී පදක්කම් ගන්නවා ටීවී එකේ බලල සිංහල බෞද්ධ ආච්චිලා ගේ ඇස් වල කදුළු බේරෙනවා මවු බිමේ දියණියෝ වෙනුවෙන්. අමෙරිකාවෙන් ආපු පොෂ් මැතිවු ල කහිල් ල ඇන්ඩ්රු ල පදක්කම් ගන්නකොට අපේ රටේ කොල්ලෝ උතුම් මවුබිම පදක්කම් වලින් නහවති කියල පොලවේ පස් කනවා. මුරලි ල විකට් ගන්නකොට කොට කැගහගහ පොලවේ පස් කනවා. මුබාරක් ල 6/4 පාරවල් ගහනකොට පොලවේ පස් කනවා.

    හැබැයි හෙට අයෙමත්-- යකෝ සිංහල බෞද්ධ අපේ රට. තොපිට අවුරුදු 2500 සිංහල බෞද්ධ සංස්කෘතියට ඉන්න බැරිනම් මුදට පැනල පලයවූ යකෝ. සිංහලේ වෙනුවෙන් අපි මැරෙනවා යකෝ. ඔන්න අපේ උන්දලාගේ හැටි.

    මේ වගේ වාසනාවන්ත රටක ඉපදුන එක පිනක් වුනත් මේ වගේ කාලෙක මේවගේ එව්වෝ එක්ක ඉපදිලා ජීවත් වෙන්න වුනේ පෙර කල මහා අකුසලයකට.

    ReplyDelete
    Replies
    1. මැතිව්ල ඇමරිකාවෙන් ආවට උගෙ තාත්ත සිංහල. තාත්ත සිංහල කියන්නෙ ඌ සිංහල. සමහරවිට සිංහල කතාකරන්න බැරුව ඇති ඒක අදාල නෑ. රහීම්ල කෙල්ලො 100% මුස්ලිම්.

      Delete
    2. //තාත්ත සිංහල කියන්නෙ ඌ සිංහල. සමහරවිට සිංහල කතාකරන්න බැරුව ඇති ඒක අදාල නෑ.// අනේ උබලගේ සිංහ-ලේ. එහෙනම් එකත් ඥානසරගේ උපන්න සහතිකෙට සීමාවුණ බෞද්ධ කම වගේ ඇති නේ.

      නෑ. ඒ මොකුත් අදාළ නෑ. උ සිංහල වුනත් දෙමල වුනත් මුස්ලිම් වුනත්, අම්ම තාත්ත දෙන්නම විදේශිකයෝ වෙලා හරි ලංකාවට ආදරෙන් මේ රටේ කොටසක් වෙන්න කැමැත්තෙන් ලියාපදිංචි පුරවැසියෙක් නම් ඌ අපේ එකෙක්.

      මට කියන්න ඕනේ වුනේ පහුගිය ටිකේ සිංහල බෞද්ධ සංස්කෘතිය ගැන පොලවේ පස් කාපු එවුන් හම්බයෝ මුදට තල්ලු කරන්න කතා කරපු එවුන්, ඇමෙරිකානු/බටහිර ජ්‍යාත්‍යන්තර කුමන්ත්‍රණ ගැනම කියපු එවුන්, අමෙරිකාවෙන් මැතිව්ල ඇවිත් රන් පදක්කම් ගේනකොට ඒවා හරියට උන්ගේ වගේ තප්පුලන එක ගැන.

      ජාතියක් ඉන්න තැනක් අම්ම අප්පා කවුද කියන එක නෙවෙයි වටින්නේ. මේ පොඩි දුපත වෙනුවෙන් හැගීමක් ඇතිව මේ දුපතේ නම හොද දෙයක් වෙනුවෙන් ලංකාවට ගෙනියන්න උන්ට තියෙන ඕනේ කම.
      කිෂානි කියන්නෙත් ලංකාවේ නම හොද දෙයක් වෙනුවෙන් ලෝකෙට ගෙනියපු වටිනා මනුස්සයෙක් මිසක් ගොන් බයියෝ කියන විදියට වෙ%$ක් නෙවෙයි.

      ඔය මාතෘභූමිය සංස්කෘතිය කියල එකේ පස් කන්න හදන එව්වුවෝ වැඩි හරියක් මේ දුපතේ නම ලෝකෙට ගෙනිහින් තියෙන්නේ විලිලජ්ජ නැති නරක දේවල් වලට මිසක් හොද දේවල් වලට නෙවෙයි.

      උන් දන්නේ මේ රටේ නම හද දෙකින් ලෝකෙට ගෙනියපු එවුන්ට අම්ම මෝ නැතිව බනින්න විතරයි. AnonymousFebruary 8, 2016 at 5:29 PM

      Delete
  46. පිස්සු කතා කරන්න එපා මාතෙ. මේක අවුරුදු 2500 ක ඉතිහාසයක් තියෙන රට. ඉස්සරහටත් ඒ කාලෙ විදිහටම තියෙන්න ඕනෙ. නැද්ද මං අහන්නෙ...?

    ReplyDelete
    Replies
    1. ඔව් ඔව්... අනිවාර්යයෙන්ම.... ඕන් දැන් අර සජ්ජුරුවෝ.. කේවට්ටයෝ, සට්ටැඹියෝ, වන්දිභඨ්ඨයෝ, කවටයෝ ඔක්කෝම එකතු කරගෙන වහල් වැඩාසම් යුගයකට පොහොට්ටුවෙන් එනවය කියන්නේ..

      Delete
  47. ලංකාවේ මෙ දිනවල ගීත අරභයා සිදුවන විපරිත දේවල් නිසා මාධ්‍ය බුවාලාට පමනක් නොව මාතලන්, රසිකොලොජි, ඉකොනොමැට්ටා වැනි බ්ලොග් බුවාලාටත් ක්ෂණික මෝචනය හැදෙන බව පෙනේ. උන් හිතාගෙන ඉන්නෙ උන් ලියන කියන අදහස් ඉස් මුදුනෙන් පිළිගෙන ජහමනයාද ස්වයං වින්දනවල යෙදෙනු ඇති බවය.

    ReplyDelete
    Replies
    1. ඔව් ඔව්... අපි හිතාගෙන ඉන්න විදිය ඔයා කොහොමද හරියටම කියෙව්වේ...

      මේ කොමෙන්ට් එකම මදෑ අපිට...

      Delete
  48. ලංකාවෙ ගෑනු හිතං ඉන්නෙ උන්ට සුද්දියො වගේ ඔපේර කියන්න පුලුවන් කියල. අපේ උන්ට හොදයි ඔය ජන ගීයක් කියල ලීකෙලි නැටුමක් නැටුවනන්. සුද්දියො වගේ ඇඩ්වාන්ස් ඒව කරන්න ගිහින් ලංකාවම පජාත කරනව. මෙහෙම චාටර් වැඩ කරනකොට සිරාවට මල පනිනව මාතෙ.

    ReplyDelete
    Replies
    1. ඔය මල පන්න ගන්න. අවුලක් නෑ... ඔයාගේ මල නේ..

      ඒත් බලාගෙන මල පැන්නාම ගඳ ගහනවා..

      මෙයාට සුද්දියන්ටත් නැති ගෞරව උපාධියක් තියෙනවා ඒ ගායනා සඳහා...

      Delete
    2. Anonymous February 8, 2016 at 9:53 PM

      අනේ තෝ වගේ මීහරකෙක්, මෝඩ මූසලයෙක්? නිකන් ගොන් පාට් දාන්න ගිහින් ඇත්ද අහගත්ත පොල් බූරු තඩිය

      Delete
  49. දන්නෝ බදුන්ගේ මේ විදිහටත් මට රසයි. සමහර විට අනික් කෙනෙකුට රස නොවෙන්න පුලුවන්. ඒකෙ කිසිම ගැටලුවක් නෑ. ඒ නිසානෙ ලෝකෙ සංගීත ආරවල් ගණනාවක් බිහි වෙලා තියෙන්නෙ. මෙතනදී මතුවන කාරණය මේක අපේ දෙයක්ද කියන එක. මුල් තනුව ජර්මන් සංගීතවේදියෙකුගේ. පසුව පල්ලි වල ගීතිකා ගායනා කරන්න යොදාගත්තා. අපේ සංගීතවේදියෙක් තනුවට අපේ පද පෙලක් දාලා ලෝ පිච් එකේ ගායනා කරන්න ගත්තා. ඒකෙන් තමා මේක අපේ සංස්කෘතියට අවශෝෂණය වුනේ. මේ ගායනය මම දකින්නේ නැවතත් තනුවේ මුල් සොයා යාමක් විදිහට. මෙතන සංස්කෘතික උත්සවයක් නිසා ලාංකීය අනන්ය්‍යතාවක් සහිත දේම යොදාගන්නවානම් මේක සම්පූර්ණයෙන් යොදාගන්නෙ නැතිවම ඉන්න තිබ්බා. මම දකින විදිහට සංගීතය පැත්තෙන් අපි ඉන්නෙ මොකක් හරි මහා සම්ප්‍රධායක් යට. ඒක් උතර භාරතීය රාගධාරී සංගීතය හෝ බටහිර සංගීතය වෙන්න පුලුවන්. අපි අපේ සංස්කෘතියට මේවගේ නිර්මාන වද්දාගන්න එක වගේම මෙවැනි විවධ නිර්මාණ කිරීම අපේම සංගීත සම්ප්‍රදායක් ගොඩනගා ගැනීමට වැදගත් වෙයි කියා හිතෙනවා.ග්රැමර්ෆොන් සින්දු කාලයක් අපේ ඇඟට බද්ද වෙලා තිබ්බා. අපි ඒක පහු කරල වෙන ආරක් රස විදිනවා. දබුලු ගලේ කියන ගීතයට චිත්‍රාල් සොමපාල කරපු රොක් සංගීත සංයෝජනය හරිම අපූරුයි මුල් එකට වඩා.සංස්කෘතිකාංගයක් කියන්නෙ සංස්කෘතික අනන්‍යතාවක් නිරූපනය කරන දෙයකනෛ. මේ සින්දුවෙ තියන සංස්කෘතික අනන්‍යතාව කොහෙද තියෙන්නෙ. අනික මේ සින්දුව නූර්තියෙන් ගත්ත එක වත් නෙවෙයි. සංස්කෘතිය කියන්නෙ ගතික දෙයක්. ඒක කාලෙන් ොලෙට වෙනස්වෙන්න ඕනෙ. ඒ වගේ වෙනස්කම් ඇතිවෙන්නෙ මේවගේ වෙනස් දේවල් සංවාදයට ලක් උනාම

    ReplyDelete
    Replies
    1. deshan mulinma German thanuwa oya ahala thiyenawada? mama ehema kisima ekak dekke nehe ooka thiyenne kageda manda blog ekaka podi hedinweemak witharai, anith eka oya sinduwe thanuwen church eke geethika wak thiyenawa kiyana eka, machan mama moratuwe mama yaluwoth ekka chruch yanawa 'Ave maria' 'sebastian' 'st anthony's' oya wage eewat mama gihilla thiyenawa, eewage thiyena samahara geethika apita huru purudu thanu thiyenawa, mama eka dawak ehuwa oolupipila thanuwen geethikawak, ehema kiyala eeka church eken gaththa kiyala kiyann behe, meeka 1905 tharam eethata yana sinduwak, othana thiyenne wena kathawak,
      eeka hariyata 'nestorian cross' eka gena wagee kathawak,
      opera ekanam patta, eeth weradi welawaka weradithenak thamai thora gena thiyenne

      Delete
    2. මම අහල තියන විධිහට මේක අරන් තියෙන්නේ රිචර්ඩ් වැග්නර් ගේ තනුවකින්.
      https://www.youtube.com/watch?v=r6OQCncAiC8
      Richard Wagner - Tannhäuser - Pilgrim's Chorus එක්කෝ මේක නැත්නම් මේක
      https://www.youtube.com/watch?v=LgFSmWrexT0
      මුල් සින්දුව ඇන්ග්ලිකන් පල්ලියේ සින්දුවක්. මම බ්ලොග් ලිපියක් කියෙව්වා කාලෙකට කලින් . අද හොයලා දාන්නම් නෙලුම් යායට .

      Delete
    3. එතකොට එම උත්සවයෙම ඉන්ගිලිසි සින්දු කිව්වට බයිලා කිව්වට අවුලක් නැද්ද මෙයා....?

      Delete
  50. කාලෙකට ඉස්සර මනමේ නාට්ට්යේ සින්දුවක් අළුත් ගායකයෙක් කියල කේස් එකක් ගියා නේද?

    ReplyDelete
    Replies
    1. ඒක අර මුල් ගායනයට වඩා ජනප්‍රිය උනා...

      ඒක නේ ප්‍රධාන හේතුව... පට්ට ඉරිසියාකාරයෝ ඉන්න රටක් මේක..

      Delete
  51. ගැලපෙන තැනට ගැලපෙන දේ තෝර ගත යුතුයි. කොහොම වෙතත් ගායිකාවට බැනල වැඩක් නෑ.

    ReplyDelete
    Replies
    1. අනිත් ඒවා ගැලපෙනවා නම්... දන්නෝ බුදුන්ගේ නොගැලපෙන්න විදියක් නෑ... මේක ඇවිල්ලා හීනමානය..

      Delete
    2. නෑ මාතලං මං කීවේ ගීතය නොගැලපෙනව කියල නෙමේ. ගීතය ඔපෙරා ශෛලියෙන් ගායනය කිරීම මේවගේ උත්සවයකට ගැලපෙනවද කියලයි. ගැලපෙනව කියල හිතන අය වගේම නොගැලපෙනව කියන අයත් ඉන්නවා. නොගැලපෙනව කියන්නෙ ඔයාට අනුව හීනමානය වෙන්න පුලුවන්. ඒත් තවත් කෙනෙකුට වෙනත් මානයක්. කෙසේ වෙතත් ගායිකාව ඇගේ දක්ෂතාවය නම් පෙන්නුවා කියන අදහස තමයි මං හිතන්නෙ.

      Delete
    3. බයිලා ජන ගී වන්නම් කොහොඹා කංකාරි ඉන්ගිරිසි අනම් මනම් ඔක්කෝම තිබ්බා නම් මේකත් තිබුනම මොකක්ද අවුල.. එහෙම පිරිසකුත් මේ සමාජයේ ඉන්නවා...

      Delete
  52. මාත, මුන්ට මහින්දගෙ කාලෙ බෙට්ටත් සෝසේජ් වගේ, දැන් සොසීජ් එකත් බෙට්ට වගේ.

    ReplyDelete
    Replies
    1. මහින්ද දෙනවා නම් ගූත් රහ කර කර කයි...

      එයාගේ පුත්තු දළදා මාළිගාව ළඟ රශියන් බඩු එක්ක ඩාන්ස් කලාට කිසි අවුලක් නෑ...

      Delete
  53. ජාතික ගීය දෙමලෙන් කියන එකේ අවුලක් නෑ . එක ඇහෙද්දී රසවින්දනයට බාධාවකුත් නෑ . ඒත් අනිත් සින්දු දෙක ගැන නම්
    කියපු උන් දෙන්නත් පව් .. එව්වට කඩේ යන මාතලන් වගේ අයත් පව්.. ඔපෙරා සෝන්ග් කියන්න දක්ෂ නම් ඒවා කියන්න ඕන ..
    දන්නෝ බුදුන් ඔපෙරා කරන්න ගියාම ඇදගෙන නෑමක් එකෙන්ම ෂුවර් .. භාෂිටත් වැරදුනේ එතන... යුගයේ එළදෙන නම් ..
    එක්කෝ ඕන නෑ ...
    විශේෂයෙන් කියන්න ඕනා දේ තමා මාතලන් සහ බොහෝ අය වලිගය පාගාගෙන කතා කරන්නේ.... මේ ගායිකාවන් දෙදෙනාගේම
    හැකියාවන් පිළිබඳව කිසිවෙක් අවතක්සේරු නොකරයි.... සියලු දෙනා කතා කරන්නේ ගීත විකෘති කිරීම ගැනයි. අනුන්ගේ ගීත හපලා
    හපලා ගිලින එක මහා අප්පිරිය දෙයක්.....

    ReplyDelete
    Replies
    1. ඔයා අමු ගොබ්බයෙක්.. ඔයාට මේ සින්දුව අමරදේව හරි නන්දා මාලනී කිව්වට අවුලක් නෑ.. එතකොට අනුන්ගේ ගීතත් එයාලගේ සහ ඔයාගේ වෙනවා..

      මේ මිනිස්සු තමන්ගේ ගීතයත් කිව්වත් ඒක අනුන්ගේ වෙනවා.. ඒවයෙන් පෙන්වන්නේ ඔයාල පෙට්ටි වල හිරවුන ළිං මැඩියන් බව මිසක් වෙන දෙයක් නෙමෙයි...

      Delete
  54. ඕනෑම කෙනෙකුගේ ඇඟේ ලේත් එක්ක බැඳිච්ච රිදම් එකක් තියෙනවා. අන්න ඒ රිදම් එකට පිටිං යත්දී බොහෝ දෙනෙකුට අවුල් වෙනවා. මේකත් එහෙම එකක්. අපේ රටේ බහුතරයකට ඔප්රා ස්ටයිල් එක හරි නොයන්නේ ඒ නිසා. සමහරුන්ට රොක්,රෙගේ වුනත් හරි යන්නේ නෑ. මෙවැනි දේවල් පර්යේෂණ ගීත විදියට එවැනි වැඩසටහනකින් ඉදිරිපත් කිරීමේ ගැටළුවක් නෑ. නමුත් සංස්කෘතික අංගයක් විදියට ඉදිරිපත් කිරීමේ ගැටළුවක් තියෙනවා. ඔය තෙලිදිය වාඩිය කියන්න වගේ, මේ ගායිකාවගේ ප්‍රශ්ණයක් නොවෙයි. තෝරා ගත්ත සංගීත අධ්‍යක්ෂක වරයාගේ ප්‍රශ්ණයක්. මම හිතන්නේ නෑ, ජනාධිපති තුමා මේකට කැමති වෙලා ඇතියි කියලා. එතුමාගේ රසවින්දනය විරිදු වලට බර එකක්. මේවා කරන්නේ වටේ ඉන්න උපදේශකයෝ. එයාලා හිතන්න ඇති "රනිල්ගේ ආණ්ඩුව තියෙන්නේ. මේක ගියාට වරදක් නෑ කියලා". ඕනෑම දෙයක් පළමු වර සිද්ධ වීමේදී විරුද්ධ නොවුනොත් ඒවා සම්ප්‍රදාය බවට පත් වෙනවා. ලංකාවේ බහුතරය ගැන හිතන්නේ නැතිව, ඒ ගැන විමසීමක් නැතිව, මෙහෙම බැන වදින එක සාධාරණද ? අපිට පේන දේ හරි දේම නොවෙන අවස්ථාත් තියෙනවා නේද ? මම හිතන්නේ ඕනෑම ක්ෂේත්‍රයක දේවල් විවේචනය/ඇගයීම කරන්න පුළුවන් ඒ ක්ෂේත්‍රයේ ඉන්න විශාරද මට්ටමේ අයට. නොදන්නා හෝ පොඩ්ඩක් දන්නා අය ඒවා කලහම මිනිස්සු ඒවා පිළිගන්න සුදානම් නෑ. තනුජට වරදුනෙත් ඔතැන. එයාව නිවේදිකාවක් හැටියට මිස සංගීත විශාරද වරියක් හැටියට මේ රටේ මිනිස්සු හඳුනාගෙන නෑ. ඒ නිසා අරවගේ සහතික දෙන්න එයාට බෑ. මාධ්‍ය පැත්තෙන් හරි වෙන්න පුළුවන්. ශාස්ත්‍රීය පැත්තෙන් වැරදි වෙන්නත් පුළුවන්. කොහොම වුණත් මොන දේවත් බලෙන් කරවන්න බෑ. මේකේ නැවුම් බවක් දැනුණා නම් ඒක පවතීවි. අපි නහර පුප්පන් කෑ ගහලා වැඩක් නෑ. අපේ දෙස්පාලන කෝණයෙන් බලලා වැඩකුත් නෑ.

    ReplyDelete
    Replies
    1. //අනුන් ලියු පත්තර කියවන දෙරණේ සංඛ අමරජිත් නම් කාළකන්නියා, ළොවක් දිණූ ලාංකික දියනියක් පාරේ කෑ ගසන බැලලියන් ලෙස හැඳින්වීමත්, ඇයට ගඩොල් භාගවලින් ගැසිය යුතු බව සඳහන් කිරීමත්//
      මාතේ උඹට මෙතැන කේන්තිය නිසාද මන්දා පොඩ්ඩක් වැරදිලා. ඌ ඒක කියන්නේ ඊට ටිකක් වෙනස් විදියට. එතන කෙළින්ම ගඩොල් වලින් ගැසිය යුතු යැයි කීමක් නෑ. නමුත් ව්‍යංගයෙන් ඒ වගේ අදහසක් ගන්න පුළුවන්. මෙන්න මේ ලින්ක් එකෙන් ඒක අහන්න පුළුවන්.
      https://youtu.be/dnlrLDZwNHU

      Delete
    2. උඹට අවුලක් නැති උනාට, ඊළඟ දවසෙම අනික් ගොනා (චතුර.) ඒ ගැන සමාව ගත්තා.. සමාව ගන්න ඕන නෑ නේ වැරද්දක් නොකලා නම්..

      ඇය ඔපෙර ගායනය පිළිබඳ (සොප්‍රානෝ) ලබා ගන්න පුළුවන් ඉහළම සම්මානය වන උපාධියකුත් තියෙන කෙනෙක්..

      ලංකාවේ ගොන් බයියන්ට ඔපෙර කියන්නෑඅ ගායන ෂ්‍යල්‍යක් බව හඳුන්වා දුන් ඇයට ඇත්තටම පින් අත් වෙනවා...

      නැත්නම් මුන් වෙන තැනක මේවා ඇහුවත් හිතයි පූසෙක් මරණවා කියලා..

      ඔතන මූලික ප්‍රශ්ණය ඔය එකක්වත් නෙමෙයි.. අපේ උන් පුරුදු වෙල තියෙන්නේ "ලෝඅ පිච්" කාළකන්නි විරහ ගී අහන්න පුරුදු වෙල සිටීම... සහ අමු පන්ති වෛරය..

      Delete
    3. සූදිකගේ විග්‍රහයට මාත් එකඟයි. ඔපෙරා ශෛලිය විඳින්න ඒකට ගැලපෙන ගීත ඕනතරම් තියෙනවා. අනුන්ගෙ ගීත ගායනයයි ගීත ශෛලිය වෙනස් කිරීමයි දෙකක්. සමහර ගීත ගායන ශෛලිය වෙනස් කලාම මුල් ගීතයට වඩා අලංකාරයි. ඔය කොයි දේත් රසිකයාට සාපේක්ෂයි.

      Delete
    4. සුදීක සහ තෙලිදිය වාඩිය සමග එකඟයි. මරාගෙ සපෝටර්ලාවන කාලකණ්ණි ගොඩේ බයි හැත්ත කිසිම තේරුමක් නැතුව මේක කුණු විදිහට විවේචනය කළා. නමුත් ඒකට පොට පෑදුවෙ මේ ඉවෙන්ට් එකේ ඕගනයිසර්/ ප්‍රොඩියුසර්ලා වෙච්චි මැටි මෝල් කාලකණ්ණි ටික.

      දැන් ඉතින් සංගීතය හෝ කලාව ගැන මෙලෝ මලදානයක් නොදන්න, මුන්ව සුද්ද කරන්න කොහෙන් හරි කවුරුහරි ලියපු එකකින් අහුලගත්ත යාං හෑලි ලියන මාතලන්ල වගේ ආතක් පාතක් නැති හිපි කාලකණ්ණි "වෙන්ඩ ටොයි" පොල් බූරු මීහරක් "අහෝ ඇය ශ්‍රෙශ්ටයි, සොප්‍රානෝ, හයි පිච්" වගේ නොදන්න මගුල් ගැන මැටි කතා කිය කිය රට්ටු හිනස්සනවා. තොපි දෙගොල්ලගෙම ගොන් පාට් දැකල දැන් නම් මට ඇතිවෙලා.

      Delete
  55. මම පාසල් යනකාලේ සමහර ගුරුවරු මගෙන් අහලා තියෙනවා ඔයා ටැමිල්ද කියලා. දැන් පාරෙ යනකොට සමහරු රැවටෙනවා මම මුස්ලිම් කියලා. මම ආගම් ගැන කියන කතා අහලා සමහරු ඔයා මොකක්හරි ක්‍රිස්තියානි ආගමක කෙනෙක්ද කියලා අහන අය ඉන්නවා. එහෙව් මටත් මේ දන්නෝ බුදුන්ගේ සින්දුව ඇහුවාම මේක එතෙන්ට ගැලපෙන එකක් නෙමෙයි කියලා තේරුනා. ඕක හොඳයි ලංකාවේ බටහිර සම්භාව්‍ය සංගීතය පිළිබඳ ප්‍රසංගයකදී ගයන්න. ජෝන්ද සිල්වා ජර්මානු සංගීතඥයෙකුගේ ඔපෙරාවකින් ආභාශය ලැබුවට මේක ඔපෙරාවක් හැටියට හැදුවෙ නෑ.
    ජෝන්ද සිල්වාගේ "සිරි සඟ බෝධ මාලිගාවෙදී මා" සිංන්දුව භාතිය සංතූෂ් දෙන්නා ගැයුව විට ඒකට මේ වගේ විවේචනයක් ආවෙ නෑ එයට එක හේතුවක් තමා එකල ෆේස්බුක් නොතිබීම. අනිත් හේතුව ඒ වෙනස්කල ගීතයට ගැලපෙන රසික පිරිසක් මෙරට සිටීම. (මටත් ඒ සිංන්දුව ගැන හිතනකොට මතක් වෙන්නෙම භාතිය සන්තූෂ් අනුවාදනයමයි) නමුත් මේ සින්දුවට එහෙම රසික පිරිසක් නෑ. මේක සැලකිය යුත්තේ උත්සව සංවිධායකයන් ප්‍රේක්‍ෂකයාට බලහත්කාරකමක් කිරීමක් ලෙසයි.

    ReplyDelete
    Replies
    1. හරි සරළයි...

      වැද්දෝන්ගේ ඒවා සීපද, රබන් පද අගේ කරන්නේ අපි හරි ළොකු පොරවල් කියලා හිතාගෙන..

      ඒත් ළොකු පොරවල්ගේ සංගීතයට ගරහනවා...

      ඕකට කියන්නේ හීනමානය..

      Delete
    2. සිරි සඟ බෝධි මාලිගවේදී ගීතය පෙර හා පසු එතරම් වෙනසක් නෑ. අනික පැරණි ගීය බොහෝ දෙනෙකුට අමතක වුවක්. බී ඇන් එස් කලේ එයට ජවයක් එකතු කිරීම. කුමක්දෝ හේතුවකට පෙර කාලේ ඒ ගීය ගයලා තිබුණේ රැප් වලට ඉතා කිට්ටුවෙන්. ඒ දෙක ඒ නිසා එක පීල්ලට වැටුණා. දන්නෝ බුදුන්ගේ ගීය මෙයට පෙර බොහෝ දෙනෙක් එකම ආරකට ගැයුවා. ඒ නිසාම වෙනත් ශෛලියකින් එත්දී "මේ මොකක්ද මේ?" කියන සිතුවිල්ල බහුතරයකට ආවා. මේකත් එක දිගට ප්‍රතිවාදනය කලොත් කට්ටිය අල්ලා ගනීවි. අපේ රටේ අය කොහොමත් රටින් එන දේ ඉක්මනින් ග්‍රහණය කර ගන්නවා.

      Delete
  56. ඔහොම නෙවෙයි මාතේ‍ , පුක උඩ දාගෙන කිව්වත් ලංකාවේ එව්වෝ සියයට අසූවක්ම ජාත්‍යයන්තරයට ගෙනියන්න බෑ. උන්ට දියුණු වෙන්න ඹ්නේ තනියම. තමන්ගේ ගේ ඉස්සරහ පාර හදාගත්තනම් ඇති, තමන්ගේ ළමයා මොනව හරි කරල කැම්පස් යවා ගත්තනම් ඇති, කාටහරි කුණු ගොඩක් විකුණලා ගාන කපා ගත්තනම් ඇති. තව ටිකක් එහාට ගිහිල්ලා පොලිසියේ ලොක්කෙකුට, ප්‍රාදේශිය සභා, පළාත් සභා , පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රි, පුළුවන්නම් ඇමතිකෙනෙක් වගේ කෙනෙකුට හේත්තු වෙලා, මොනවත්ම බැරිනම් ඇමතිගේ සෙකට්‍රිට හරි සෙට් වෙලා, ඒ මිනිහට පුක උඩදාගෙන වැඳලා, ඒ ඇදුනුම් කමේ ගෙම්බර් තමන්ගෙම පන්තියේ මිනිස්සුන්ට දාගෙන ඉන්න පුළුවන් නම් අපේ එවුන්ට මොන ජාත්‍යයන්තරයද බං.

    මමත් ට්‍රයි කරන්‍ේන පුළුවන් තරම් ඉක්මනින් මේ වාසනාවන්ත දිවයිනෙන් චුත වෙලා යන්න බං. අවුරුදු ගානක් හිටියා රටට ආදරේට හැදෙයි කියලා. දැන් ආණ්ඩුව වෙනස් වෙලා යම් ධනාත්මක බවත් පෙන්නුවත් මේ ඉන්න බයි මානසිකත්වය තියෙන බහුතරයක් එක්ක රට ඉස්සරහට ගෙනියනවා බොරු. අපිට ගව් ගාණක් පස්සෙන් හිටපු, සිංගප්පූරුව, මැලේසියාව, දකුණු කොරියාව විතරක් නෙවෙයි මෑතක් වෙනකම්ම අනාත වෙලා හිටපු වියට්නාමය පවා ඔය ගෝත්‍රික අදහස් හලලා දාලා අපිව පහුකරන් ගිහිල්ලා ඉවරයි.

    ReplyDelete
    Replies
    1. හරි සරළයි...

      වැද්දෝන්ගේ ඒවා සීපද, රබන් පද අගේ කරන්නේ අපි හරි ළොකු පොරවල් කියලා හිතාගෙන..

      ඒත් ළොකු පොරවල්ගේ සංගීතයට ගරහනවා...

      ඕකට කියන්නේ හීනමානය..

      Delete
  57. ජාතික ගීය: වියයුත්තක්. අවුලක් නැත. භාෂාව වෙනස් කලා පමණයි.
    දන්නෝ බුදුන්ගේ, හන්තාන : අමු ගූ ගොඩවල් දෙකක්. [හැබැයි මගේ වින්දනය අනුව, ඒක එහෙමවුනා කියල මම කඩු පොලු අරගෙන එන්නෙ නං නෑ, ඒ වගේම අපි වෙනස්වෙන්න ඕන දියුණුවෙන්න නං වගේ වැල් බයිලා කියන්නෙත් නෑ (මේ කාරණයට අදාලව)]

    ReplyDelete
    Replies
    1. හරි සරළයි...

      වැද්දෝන්ගේ ඒවා සීපද, රබන් පද අගේ කරන්නේ අපි හරි ළොකු පොරවල් කියලා හිතාගෙන..

      ඒත් ළොකු පොරවල්ගේ සංගීතයට ගරහනවා...

      ඕකට කියන්නේ හීනමානය..

      Delete
  58. reality show ekedi gayanayata amatharawa sthree lingikathwaya mathuwenawa. Ethakota ape kona theth wenawa.

    ReplyDelete
    Replies
    1. ඒ වෙලාවට චූ කරන්නේ බලාගෙන

      Delete

කැඩපත් පවුර.....

මොනව හරි කුරුටු ගාලා යන්න