වැඩ වර්ජනය අසාර්ථක වූයේ ඇයි? - Protest against government (F)

"21 මහා වැඩ වර්ජනය" අවසානයේදී, "සංකේත් වැඩ වර්ජනයක්" දක්වා පසු බැසීය. ආන්ඩුවේ සේවකයා කවදත් වැඩ වරණ පිරිසක් යන පොදු මතයෙන් දමා ගැසීමක්ද ඒ අතර වේ. ඒ වැඩ වර්ජනයේ නියමුවන්ගේම හැඳින්වීමයි. දැන් ඔවුන් පවසනුයේ කාගේවත් කොන්ත්‍රාත්තු ඉටුකිරීමට ඔවුන් බැදී නොමැති බවයි. එසේම ඔවුන් මග පෙන්වීමක් කරනා බවද, කැමතිනම් එක්විය හැකි බවද, අකමැතිනම් එසේ කළ හැකි බවද පවසයි. ජවිපේ මේ වෙනස්වීම සිත් ගන්නා සුළුය. ඒ ඔවුන් නියම ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයට අවතීර්ණ වී ඇති බවයි.


වැඩ වර්ජනය කොළඹදී අසාර්ථක වූවද, අනෙක් පෙදෙස් වල යම්කිසි සාර්ථකත්වයක් අත් කර ගත්තේය. එය යහපත් ලක්ෂණයකි, ජවිපෙට එය මහත් සතුටටම හේතුවක් වනු ඇත්තේමය. මන්ද පොදු පෙරමුණ කොළඹදී පරාජය වූවද, ගම් මට්ටමේදි සිටිනුයේ විපක්ෂයට ලන්සුවක් තබන්නවත් නොහැකි මට්ටමකය. මේ අලුත් වෙනස ප්‍රයෝජනයට ගෑනීමට ජවිපේ වහාම වැඩ පිළිවලක් සකස් කළ යුතුය.

මගේ මතය අනුව නම්, මැයි 15 දා උද්ඝෝෂණ රැළිය, 21 වැඩ වර්ජනයට වඩා, බොහෝ ඉදිරියෙන් උන් බවය. ආන්ඩුවද බියවී, තර්ජනය කිරීම්, නීතී පැනවීම්, බිය වැද්දීම් සහ සුපුරුදු මිනී බෑන්ඩ් වාදන ඉදිරිපත් කළේ එබැවිනි. එමෙන්ම 23 දා පැවති ජවිපේ උද්ඝෝෂණයද 21 දාට වඩා බොහෝ ඉදිරියෙන් සිටියේය. කෙසේ වෙතත් ආන්ඩුව කෙනිත්තීමට හෝ ජවිපේ ගෙන ගිය වැඩ පිළිවල අප අගය කළ යුතුමය.

සිඳු වූයේ කුමක්ද?
ජනතාව විදුලි බිල වැඩි කිරීමට කැමතිද?. නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම මේ මිළ වැඩිකිරීම වැඩියෙන්ම බලපාන පිරිස වන්නේද, මාසික වේතනයක් වෙනුවෙන් තම ශ්‍රමය කැපකරන්න සේවකයන්ය. ඒය රජයේ හෝ වේවා පෞද්ගලික අංශයේ හෝ වේවා එකසේ බලපාන කරුනකි. එසේ නම් ඔවුන් වැඩ වර්ජනය නොකලේ ඇයි.

ඒ ඔවුන් පාඩමක් ඉගෙන ගත් පිරිසක් බැවිනි. 1980 දී ජීවන ව්යදම රුපියල් 5 ක් හා රුපියල් 300 ක පඩි වැඩිවීමක් ඉල්ලා, වැඩ වර්ජනය කල සියල්ලන්ටම රැකියා අහිමිවිය. එම වර්ජනයට නායකත්වය දුන්නෝ අද රජ සැප විඳිද්දී, වර්ජනය කල කම්කරුවෝ, අදත් නොවිඳිනා දුක් විඳින්නෝය. ඔවුන් එසේ බිලිබා ගත හැකි වූයේ. එවන් දෙයක ප්‍රතිඵල ඔවුන් නොදැන සිටි බැවිනි. එහෙත් අද රැකියාවක නියුතු ඕනෑම පුද්ගලයකු, එම ඉතිහාස පාඩම හොඳින්ම කට පාඩම් ඇත්තෝය.

බොරුව ජයගැනීම
අනෙක් කරුණ නම් රජයේ මාධ්‍ය විසින් ගෙන ගිය කප්පරක් ගජබින්න, ගජබින්න බවට ජනතාවට ඒත්තු ගැන්වීමට ඇති නොහැකියාවයි. මේය අනාගතයට වූවද එකසේ බලපාන කරුණකි. අද දේශපාළණය වොයිස් කට් දීමට පමණක් වෙන්ව ඇත. ප්‍රායෝගික තලයේ ආන්ඩුවේ පිරිස හැර විපක්ශයේ කෙනෙකුන් නැත. අවම වශයෙන් ජවිපේ තුලද නැත. (ගමේ දේශපාළණයේ)

මේ පවතින්නේ ගජබින්න දේශපාළණයක් බව මෝඩ ජනතාවට ඒත්තු ගන්වන තෙක් වත්මන් පාළණය කිසි සේත්ම වෙනස් කළ නොහැක. ගොබෙල්ස් න්‍යායයේ කෙල පැමිනියන් ආන්ඩුවේ සිටිනා තාක් කල් වෙනත් පක්ෂයක් බලයට ඒම සිහිනයක්ම පමණි. එය ජනතාවට ඒත්තු ගැන්වීම, ලෙහෙසි පහසු කටයුත්තක් නොවේ.

ජනතාව අද දේශපාළණය ගැන දැණුවත් බාවයක් ලබා ගන්නේ, ප්‍රවෘත්ති, රූපවාහිනි නාලිකා සංවාද වැඩසටහන්, විමසුම, හඩ්ඩා මහතාගේ ගාලගෝට්ටිය හා ඉසිර ගුවන් විදුලියේ උදෑසන වැඩ සටහන වැනි දෑ තුලිනි. දේශපාළණය ගැන උනන්දු පිරිස නිදි මරාගෙන හෝ මේවා නරඹති. නමුත් කනගාටුවට කරුණ නම් විපක්ෂයේ අය අතුරින් ජනතාවට දැනෙන අයුරින් මාධ්‍ය හා භාෂිතය භාවිතා කිරීමට හැකි අය අල්ප වීමයි.

ජවිපේ මනාප අඩුවීමටද මූලික හේතුව වන්නේ මෙයයි. ජනතාවගේ සිත් ඇදගන්නා ලෙස වාග් කෞෂල්‍යක් හිමි හා තර්කයෙහි දක්ෂ, මනා පෞර්ෂයක් ඇති අයගේ අඩුව අද හොඳින් කැපී පෙනෙනා දෙයකි. ජවිපේ තුල විමල්ගේ හිඩැස පිරිවීමට අන් සියළු දෙනාම එක්වූවද කළ නොහැකි දෙයක් බවට පත්ව ඇත. තරමක් හෝ ජනතාවට දැනෙනා ලෙස සංනිවේදනයේ යෙදෙනුයේ ලාල්කාන්ත හා අනුර දිසානායක පමණි. දුර බැහැර කෙනෙකුන් වූවද, සමන්ත විද්‍යාරත්න සංවාදවලට සහභාගී කළ යුතුම පුද්ගලයෙකි. ඔහුට ජවිපේ වේදිකාවේ තැනක් නොමැතිවීම කනගාටුවටම කාරණයක්ය.

එජාපයට සිඳුවී ඇත්තේ කුමක්ද? 
සජිත් ප්‍රේමදාසගේ උප්පරවැට්ටි හේතුවෙන් විවාදයන්හී තැන අහිමි වූවන් නිසා, අද එම පක්ෂයෙන් එවන්නේ කව්ද? ජයලත් ජයවර්ධන - ආන්ඩු පක්ෂයෙන් "කොටියා" යැයි කියු සැනෙන් විවාදය අවසන්ය. රවි කරුණානායක - සහභාගි නොකිරීම නම් අගේ කළ යුතුමය. බන්ධුලගේ 2500 විවාදය පුස්සක් කළේ ඔහුය. හර්ෂද සිල්වා - කියන දේ ඔහුටවත් නොතේරේ. අජිත් පෙරේරා - කොතරම් දක්ෂයෙක් වූවද සිත් ඇද බැඳ ගන්නේ නැත. දයා පෙරේරා - ට විවාද කළ හැකිද, එරාන් වික්‍රමරත්නයන් - පෝ දින ධර්ම දේශණාවට අරලිය ගහ  මන්දිරයට පිටත් කළ හැක.

මේ කරන්නේ පුද්ගලයන් අවතක්සේරු කිරීමක් නොවේ. මොවුන් විවිධ ක්ෂේත්‍රයන්හි ප්‍රවීණයෝය. එහෙත් ජනතාවට තේරුම් ගැනීමට හැකි ලෙස භාෂාව හසුරුවන්නන් නොවේ. මොවුන්, කෙදිනක හෝ බලයට පත්වූ කළෙක, ඇමතිවරුන් ලෙස රටට විශාල සේවයක් කළ හැකි පිරිසකි. නැවතත් මෙම වැඩ සටහන් සඳහා, දයාසිරි ජයසේකර, සුජීව සේමසිංහ, හරේන් ප්‍රනාන්දු වැනි අයට ඉඩ ප්‍රස්ථාව ලබා දිය යුතුමය.

ආන්ඩුවේ ගුවන් විදුලියෙන්, සභාපති සහභාගීත්වයෙන් කරන්නාවු වැඩ සටහන වෙනුවට, විපක්ෂයට ඇති එකම වැඩ සටහන, ඉසිර ගුවන් විදුලියේ වැඩ සටහනයි. එහෙත් එම වැඩ සටහනට එක් දිනක් හෝ සවන් දී ඇති අයකු, එම වැඩ සටහන හඳමාමා වැඩසටහනයයි සිතුවේ නම්, මා එහි කිසිම වරදක් නොදකිමි. එය විකාරයකි. නමක් නොදන්නා අධ්‍යක්ෂකවරයා, කුඩා දරුවකු සිහිපත් කරයි. මේ දේශපාළණය නොවේ, ෆේස් බුක් දේශපාළණයයි. විපක්ෂයට එම වැඩ සටහන, තම සන්නිවේදනය සඳහා, මුදල් ගෙවා හෝ ලබාගෙන සාර්ථක වැඩ සටහනක් ඉදිරිපත් කළ යුතු කාළයයි මේ.

විශ්වාසය හා අවංකභාවය
අනෙක් කරුණ නම්. විපක්ෂයේ අවංකභාවය පිළිබඳ ප්‍රශ්ණයයි. එදින වුවද ජනතාවට වැඩ වර්ජනය කරන්නට යැයි කියා. එජාපයේ පිරිස පාර්ලිමේන්තු රැස්වීම් වලට සහභාගී වේ. මෙය දකිනා කෙනෙකුන්ට ඇතිවන හැඟීම කුමක්ද? අනෙක් කරුණ සංවිධාකයන් ප්‍රමාණය වැඩිවීම හා ඔවුනොවුන් වෙන් වෙන්ව තම බලය ප්‍රදර්ශනයට යොමුවීමයි. 15 දා තිබූ සංවිධානාත්මක බව 21 දා තිබුනේ නැත.

වික්‍රමභාහු සහෝදරයා රත්මලානේ පෙලපාලියකය, ෆූටාවේ කිහිප දෙනෙක් නුගේගොඩ හංදියේය. බස් ගැමුණු දුරකථනයත් විසන්දි කෙරුවේය. ජනතාවට නායකත්වයක් අහිමිවිය. ආන්ඩුව මෙන්ම විපක්ෂයද පුන පුනා කියූවේ, විදුලි බිල ඉහළ දැමීම මාෆියාවක වැඩක් කියාය. ආන්ඩුව මාෆියාව එජාපය බව කීවද. එජාපය, ජවිපේ හෝ වෙනත් කිසිවකුත් මේ මාෆියාව කව්දැයි ජනතාවට එළි කළේ නැත. එවිට විපක්ෂයට හිතවත් ජනතාවට වූවද, ආන්ඩුවේ මුසාවාදය පිළිගැනීමට සිඳුවනවා ඇත.

කෙසේ වූවද, වැඩ වර්ජන තුලින්, ඉදිරියේදීවත් ආන්ඩු පෙරලිය නොහැකි බව මෙයින් සක් සුදක් සේ අවබෝධ කරගත්තේ නම් අගනේය. සතියක් හෝ ජීවත් වීමට, රැකියාව නොමැතිනම් නොහැකි වන බව, වැඩ කරණ ජනතාව තේරුම් ගෙන අවසානය. කළ යුත්තේ තම කාඩර්වරුන් වැඩිකර ගැනීම හා ජනතාව වෙත තම මතය ගෙන යාමයි. ඒ සඳහා සඳළු තල වලින් බිමට බැසිය යුතු කාළය පැමිණ ඇත.

අනාගතය
බන්ඩාරනායක, ජේ ආර් ජයවර්ධන, ආර් ප්‍රේමදාස, චන්ද්‍රිකා බන්ඩාරණායක කුමාරණතුංග, මහින්ද රාජපක්ෂ දේශපාළණයෙන් ජයගත්තේ "ෆෙඩ්‍රික් නව්මාන් පදනම්" වල සහයෙන් නොවේ. ජනතාව සමඟ උරෙනුර දේශපාළණය කරමින්, ජනතා හදවතට ආමන්ත්‍රණය කළ හේතුවෙනි. ජයවර්ධනට යම් පමණකට එම දක්ෂතාවය නොමැති හේතුවෙන්, ඔහු ඒ සඳහා, ආර් ප්‍රේමදාස, දැවමොට්ටාවේ අමරවංශ, ලලිත් ඇතුලත්මුදලි, ගාමිණි දිසානායක යොදාගත්හ.

විපක්ෂය කළ යුත්තේ ඉතිරිවී සිටින දයාසිරි, සුජීව සේනසිංහ, හරේන්ද්‍ර, සමන්ත විද්‍යාරත්න, වික්‍රමභාහු කරුණාරත්න වැනි අයට ඉඩ ප්‍රස්ථාව ලබා දීමය. එමෙන්ම මේ ක්‍රමය උඩු යටි කුරු කරණ ක්‍රමයක්, එහෙම නැතිනම් සම්පූර්ණයෙන්ම නව ව්‍යවස්ථාවක් සමඟ පැමිණිය යුතුමය. එසේ නොවන්නේ නම්, ජනතාව දන්න යකා සමඟ තොවිලය දිගටම නටනවා ඇත.