.

.
Showing posts with label English. Show all posts
Showing posts with label English. Show all posts

Jun 20, 2023

මුළු රටම කාබාසීනියා කර දැමූ.... බන්ඩාරනායකගේ සිස්ටම් චේන්ජ්ජෙක

 



මුළු රටම කාබාසීනියා කර දැමූ....

බන්ඩාරනායකගේ සිස්ටම් චේන්ජ්ජෙක

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖🔴▪️


ගැරැප්පුවෙන් ආප්ප කෑ, සොලමන් වෙස්ට් රිජ්වේ ඩයස් බන්ඩාරණායක හාමුගේ දියණියක් වන, හොරගොල්ල නීලපෙරුමාල් පන්ඩාරනායගම් පරම්පරාවේ අභිමානවත් දෙටු   එතනහාමී සුනේත්‍රා බන්ඩාරනායක තම පියානන් කළ අමනකම් ගැන ප්‍රසිද්ධියේ සමාව ගැනීම, ගස් ගෙඩ් කඩමින් සිට නිදහස් අජ්ජාපනේ පිහිටෙන් සීත කාමරවල හෝ සීත රටවල සිට, මසකට වරක් පොල් කඩනා උන්ගේ පුපේ ඉත්තෑවන් දුවා ඌයියා වීමට බලපා තිබෙනා බව පේනවාය.


මාතලන් මේ කණ්ඩායමට අයත් නොවන්නේ අපේ අප්පා මුත්තලා, ව්‍යවසායිකයින් වී ගොඩ ඇවිල්ලා තියෙන්නේ සුද්දා නිදහස දෙන්නටත් පෙර නිසාය. එහෙත් බන්ඩා කළ අමනකම් වල වින්දිතයින් වන්නට අපටද සිඳු වූ වේදනාව අපටද තියෙන්නේය. 


අප අජ්ජාපනය ලැබුවේ සුද්දාගේ කාළයේ ආරම්බ වූ මිෂනාරී පාසලක වුවද, ඒවා රජයට පවරා ගැනීමෙන් පසු ඒවායේ ඉන්ගිරිසියෙන් ඉගැන්වීමට කෙලවිලාම ගොස් තිබුනේය.

අපි හයේ පන්තියේ සිටියදි, එලකියුෂන් හා වෙස්ටර්න් මියුසික් කියා සුද්දාගෙන් ඉතිරි වූ නෂ්ඨාවශේෂ සබ්ජෙක්ට් දෙකක් තිබුනද, හතේ පන්තියේදී ඒවාටද නිවන් සුව අත් වූයේය.


“මොකක්ද ක්‍රිස් මේ කරන්න යන්නේ? අපට ගහකින් ගෙඩියක් කඩාගන්න කොල්ලෙක් නැතිකරන්නද යන්නේ ” කියා කිව්වේ මොකා වුනත් ඒ ප්‍රකාෂය කරපු එකා අමු වසලයෙක් බවට කිසි තර්කයක් ඇත්තේ නැතිය. 


කන්නන්ගර උන්නැහේ නිදහස් අජ්ජාපනය සඳහා මධ්‍ය මහා විජ්ජාල පටන් ගත්තාට ඉන්ගිරිසියෙන් අජ්ජාපනය ලබා දීම නතර කළේ නැතිය. මධ්‍ය මහා විජ්ජාලේ උන් සිංහළ සාහිත්‍යය හා බුද්ධාගම ඉගෙන ගත්තේත් ඉන්ගිරිසියෙන්මය.


අපේ කලාව, සඟිස්කෘතිය හා ආගම පිළිබඳ උන් ගිහි පැවිදි පොරවල් සියල්ලෝම ඉන්ගිරිසි ඇක්ස්පර්ට්ලා හෙවත් ද්වීභාෂා පරමේෂ්වරලා වූයේය. 


සමහරුන් ලියා තිබ්බේ රාජ්‍ය භාෂාව සිංහළ කිරීමේ යෝජනා මුලින්ම ගෙනාවේ එජාපයේ උන් යැයි කියාය. කොහොමත් වමේ අපතයන් හැර සෑම ජන කොඨ්ඨාශයක්ම නියෝජනය කල එජාපයට ඕක ගෙන එන්නට සිඳු වන්නේ නැති බව තේරුම් ගත් බන්ඩා එජාපයෙන් යන්නේ මේ අදහසත් මංකොල්ල කාගෙනය.


බන් ගොන්ඩා වන්දනා කරනා ප්‍රශස්ති පන්ඩිතයින් බොහෝමයක් ලියා තිබුනේ ඉන්ගිරිසියෙන් කතා කිරීම ගැන පමණි. එහෙත් ඉන්ගිරිසි අජ්ජාපනය තුල තිබූ සුද්දාගේ හැදියාව හා සඟිස්කුරුතිය උන්ට අමතකව තිබිනි. 


විශේෂයෙන් රාජ්‍ය සේවය හා දේශපාලනය තුල තිබූ මහත්මා කම්වලට හා සුද්දා වගේ වැඩ කරනා විදියට කෙලවෙලාම ගොස් එය නරා වලක් වූයේ, ඔය ගස් බන්ඩාගේ පිස්සුව නිසාමය. හින්ගල පමණක් දන්නා ගස් බන්ඩලාගේ දරුවෝ රාජ්‍ය සේවයට පැමිණ උන්ගේ හීනමානය කවර් කරගත්තේද උන්ගේ පන්තියෙන්මය. ඊටාමතරව ඉහළ පන්තියට ඊර්ෂ්‍යා කරමින් වෛර බැන්දෝය.


විස්ස විජ්ජාල උන්ගේ රුදුරු ග්‍රහණයට ලක් වුනේය... උන් ආචාර්‍ය මහාචාර්‍ය පට්ටම් ලැබීමෙන් පසු නවක වදයට ලයිසන් දී එවන් මිලේච්ඡයින්ගේ බොඩිගාඩ්ලා හා න්‍යායාචාර්‍යවරුන්ගේ රජ දහනක් විය. සමාජ විරෝධීන්ගේ මූලස්ථාන විය.


රටේ සෑම පන්තියකටම අයත් වුන් සමඟ එකම පන්තියේ සිටී පාසලකට ගිය අප, සුද්දාගේ මිෂනාරී අජ්ජාපනය අදත් ලබාදෙන සැන් තෝමස්, ට්‍රිනිටි වැනි පාසල් වලින් ආ උන්ගේ හැදියාවන් හා ක්ලාස් එක පැහැදිලිවම දුටුවෝය.


56 ගස් බන්ඩාගේ විකාරයෙන් පස්සේ අපේ රටේ එතෙක් තිබූ ෂේක්ස්පියර්ගේ ඉන්ගිරිස් හා ඉන්ගිරිසි සාහිත්‍යයට හැමිනිලාම ගොස් පඩත්තල රුසියන් සාහිත්‍යයක් බින්න බහින්නේ රටේ කරුමයටය. සුද්දා අරක්කු බෙදුවා වගේ ඒවා සිංහලට පරිවර්තනය කොට නොමිළේම බෙදාහැරියේය.


එමෙන්ම මහ රැජිණගේ අධිරාජ්‍යයේ ඉන්ගිරිසියෙන් උගත් සුද්දන්ගේ හැදියාවන් තිබූ වමේ නායකයින් නැත්තටම නැතිවී ගොස්, වමේ දේශපාලනයත් ග්‍රාමීය ගෝත්‍රික ළිං මැඩි ගස් බන්ඩලා අතට යන්නේය. වමේ දේශපාලනය තුල රෝහණ විජේවීර, විමල් වීරවංශ, නලීන් හේවගේ වැනි වාචාල ගෝත්‍රික මිලේච්ඡයින් බඩ පිණුම් ගසන්නේ අර හිඟන්නන්ගේ ඔල්වරසන් මැද්දේය.


උතුරේ හා දකුණේ ඒ පන්තිවලට අයත් උන්, ත්‍රස්තවාදයෙන් රට මිලේච්ඡයින්ගේ රඟමඩලක් කරන්නේත්..බන්ඩාගේ පස්සෙන් ගිය එකෙක්ගේ පුතෙක් උන්ට කෙලවා මහරජා වෙන්නේත් ඒ අනුවය.


සමහරු ලියලා තිබ්බේ මේ රටට කෙළවූයේ රටේ ආදායමට වඩා වියදම වැඩි වූ නිසා මිස, ඉන්ගිරිසියෙන් අජ්ජාපනේ දුන්නේ නැති නිසා නෙමේය කියලාය. 


එහෙත් උන්දැලාට අමතක වෙච්චි කාරනේ නම්, එසේ වීමට හේතූ වූයේ, මේ රටේ රාජ්ජ සේවය බන්ඩාරනායක වහලුන්ගෙන් පුරවා, රාජ්‍ය සේවය සාපයක් කළේ... ගස් බන්ඩාගේ ගෝලයන් විසින්ම බවය.


බන්ඩාගේ ඒ අමන ක්‍රියාව නිසා, රටේ සමස්ත සිස්ටම් එකම කඩා වැටී රට භංකොලොත් රටක් බවට ප්‍රකාෂ කළේත් බන්ඩාගේ පස්සෙන් ගිය බන් ගොන්ඩෙක්ගේ පුතෙක් බවත් දැන් ඉන්න ගොන් බන්ඩලා අවබෝධ කර ගත යුතුමය. උන්නැහේ විශ්වයෙන් එහාට රට ගෙනියන්නේ ගියේ වසර හතක් වමේ අපතයින් හා එක්ව රට විනාශ කළ හත් අවුරුදු සාපේ මැතඩ් එකෙන්‍ය.


වාසනාවකට අදින් වසර 10 - 12 කින් පසුව හෝ ඉන්ගිරිසි දන්නා පරම්පරාවක් බිහි කිරීමට වත්මන් රජය මුල පුරා ඇත. එමෙන්ම ඉන්ගිරිසි පමණක් නොව, සුද්දා සිතන පතන විදියේ පරම්පරාවක් ඇති කිරීමට නම්, රුසියානූ සාහිත්‍යය නොව, බටහිර සාහිත්‍යය විෂයන් තුලට ඇතුලත් කිරීමටත්, අජ්ජාපන බලධාරීන් ක්‍රියා කළ යුතුය. එමෙන්ම කසි කබල් සාම්ප්‍රදායික සබ්ජෙක්ට්ස් වෙනුවට, එමෙන්ම  STEAM ඇඩියුකේසොන් මොඩලය වහාම ඉස්තාපිත කළ යුතුමය.


එවිට රනිල්ගේ කුරුඳුවත්තේ ලෝකල් සුද්දන්ගේ 2.50 ඉන්ගිරිස් නොව, සජිත් ප්‍රේමදාසගේ, "ටු චේන්ජ් දී ඩ්‍රොකෝනියන් ඔටෝකැක්ටික් ඔතෝරිටේරියන් පවර් කන්සොන්ට්‍රේසොන්... මේජර් ට්‍රෙෂ් දැට් හෑව් බීන් කොන්කොක්ඩට්..." කියා ඉන්ගිරිසියෙන් සුද්දන්ට ටෝක්ස් එක දී ... සුද්දන්ටත් බඩ යන්නට දෙන්න පුලුවන් වෙනවාය කියා මේ පල් හෑල්ල මෙතනින් නවතා දමනවාය..


ටෑන්ක්ස් හොඳේ...

සී යූ ලේටර්.. ඇලිගේටර්...

හව් ඉස් මයි ඉන්ග්‍රිස් ඈ.....

.

Feb 20, 2022

කපුටාස් ඇන්ඩ් ක්‍රෝව්ස්

 


කපුටාස් ඇන්ඩ් ක්‍රෝව්ස්

➖➖➖➖➖➖➖➖➖


කපුටාස් කියන්නේ කාක්කන්ටය..


ඒක, ඒක වචනයක් නොව බහු වචනයක් වන්නේය. ඒක වචනය කාක්කාය.. 


ඉන්ගිරිසියෙන් කියන්නේ ක්‍රෝ කියලාය, කාක්කෝ ගොඩක් රෝස් වල ඉන්නකොට කියන්නේ... දෝස් ක්‍රෝස් ඉන් ඒ රෝස් කියලාය. සින්ග්ලීස් වලින් කියන්නේ කපුටාස් කියලාය.


අපේ අක්කා දවසක් ඉන්ගිරිසි පන්ති ගිහින් ඇවිත් එහා ගෙදර ආන්ටිට කිව්වේ.


ආන්ටි අපේ ඉන්ග්ලිස් ක්ලාස් එක හලි සෝක්. ඒකේ ඉස්පෝකන් ඉන්ග්ලිස් වලට ප්‍රයෝ රොටි දෙනවා කියලාය. ඒක අහපු ආන්ටි... ඉන්න පුතේ අපිත් හැන්දෑවට හැදුවේ පොල් රොටි කියා මටත් එක්ක පොල් රොටි දෙකක්ම දුන්නේය.


කෝමත් එයා කතා කරන්නේ සින්ග්ලිස් වලින්‍ය.ඒක තමයි ඕයි ට්‍රෙන්ඩ් එක කියා පොඩි අක්කාත් කිව්වේය. එයා පැටිකිව් මැනිකිව් කරන කම්පැණි එකක දැන් වර්ක් කරනවාය.


ක්‍රෝස්ලා කුණු කන්න රුසියෝය, කුණු වලට කියන්නේ ගාබේජ් කියලාය. 


සෝ සම් කපුටාස් ආෆ්ටර් ඊටින් ගාබේජ්.. දෝස් පකින් කපුටාස් ආර් ප්ලයින් ඕවර් ද ජම්බෝ ජෙට් ඇන්ඩ් හිට් ද රෝල්ස් රොයිස් ඇන්ජින්.... කියා සුද්දෙක් පාටියකදි කියලා තිබුනාය.


කාක්කා කළු උනාට කාක්කාගේ කක්කා සුදු පාටය.. 


කාක්කාගේ සුද පේන්නේ ඉඟිලෙන විටය කියා විසිවන සියවසේ මහා විජ්ජාග්නයකු වූ සේක්ස්පියර් කියලා තියෙනවාය. එතුමා එසේ කියා ඇත්තේ උන්දැගේ කළු කෝට් එකට කාක්කෙක් රිව්ව නිසාය...මේ කතාව එතුමා විසින් අයින්ස්ටයිනට කිව්වාම එයා කියලා තියෙන්නේ ඊට හේතුව ගුරුත්වාකර්සනේ කියලාය. 


මම ඕක  ලොක්කා වගේ අපේ ආච්චි අම්මාට කිව්වාම, උන්දෑ මට කිව්වේ ඇල්බට් උද්දික පුතාගේ අම්මගෙ රෙද්ද,.... කාක්කෝ එහෙම රෙන්නේ සෙනසුරු අපලෙ ලෙසටම ආවාමයි කියලාය. 


එහෙව් කාළෙට උන් ඔලුවට රීලා ඉතරක් නොව ඔලු ගෙඩියටත් කොටලා යනවාය කියා අපේ ආච්චි අම්මා කීවේය. 


ඒකට, පාන්තිරේට එළඟිතෙල් දමා කාක්කන්ට දුන්නාම .... උන් ඒක ගිල්ලාම.. සෙනසුරු අපලේ නැති වෙනවා ඕයි කියා සීයා කීවේය.


සේක්ස්පියර් මාමා, ඇල්බට් අයින්ස්ටයින් මාමා, අපේ ආච්චි අම්මා, සීයා වගේ මෙවන් දේ සොයාගත් අය තවත් බොහෝ අය මේ පින් බිමේ ඉන්නවා කියා දොරමඩලාවේ හසන්ත මමා දවසක් කීවේය. 


කාක්කා හා සෙනසුරු අතර ඇති මේ අපූරූ සංවේදී සන්නිවේදන තාක්ෂණය ගැන නාසා ආයතනයේ පර්‍යේෂණ පවත්වන විද්වත් මණ්ඩලයක් හා දොරමඩලාවේ පැවති ඉන්ටර්වල් එකකදි.... එක විජ්ජග්නයෙක් කීවේ සෙනසුරු දැන් යන්නේ කළු පාට ටෙස්ලා එකක කියලාය.  එයා වාහනේ මාරු කරලා තියෙන්නේ එහෙත් ඉන්ධන අර්බුධයක් තියෙන නිසාය කියලාද කීවෝය.


ඒක ඇහුවාම මට මතක් උනේ ආකිමිඩිස් කියලා මාමා කෙනෙක් හෙලුවෙන් බේසමේ නාද්දි තව මොකක්දෝ හොයා ගෙන සුලේඛා සුලේඛා කියා කියා මහ පාරේ නිර්වස්තරෙන් දිව්වාය කියා ගනං සර් ටියුෂන් පන්තියේ කීව වෙලේ කෙල්ලන්ගේ සුදු මූණූ ඔක්කෝම රතු වෙච්චි එකය. 


කෙල්ලන්ටත් කටුස්සන්ට වාගේ පාට වෙනස් කරන්න පුලුවන් බව මා සොයා ගත්තේ එදාය. ඒ උනාට ඒවා කවුරුවත් අගය කරන්නේ නැතිය. ඕන දෙයක් හොයා ගත්තාම අටපට්ටමට කියන්න ඕන හොඳේ කියන නිසා ඒකට කෝල් කලත් අද වෙනකන් කිව්වේ නැත්තේ ඇයි කියා මා තවම කල්පනා කරනවාය.


අපේ ලොකු අක්කාටත් සෙනසුරු අපලේ තිබූ කාළයේ හැම සෙනසුරාදා උදේම කිරි බත් ගුලි සහ ගිතෙල් පාන්තිර කාක්කන්ට කැව්වේය.


 ගමේ කාක්කෝ අඩු නිසා ඒවා කන්නේ වෙනින් කුරුල්ලෝය. ඒ නිසා අක්කා උන් එලවා දමා කාක් කාක් කාක් කියා කෑ හැහුවාම... මොකාද ඕයි මේ කපුටී කියා රැවටුන කාක්කෝ ඇවිත්.... කාක්කි නැති නිසා මල පැනලා ආයෙත් යනවාය. ඒත් අක්කා උන්ව අල්ලන්න... කපුටු කාක්.. කාක් කාක්... ගොරක දේන්... දේන් දේන්.. කිව්වම උන්ට අනුකම්පා හිතිලා මැගී පිටිකල කිරි බත් මැගී උම්බලකඩ සම්බල් එක්ක ගිලලා ඩෙසර්ට් එකට පාන්තිරෙත් ගිලලා යනවාය.


සෙනසුරු අපලේ අවුරුදු දහ අටක්ම තියෙනවා කිව්වාට අපේ අක්කා කැම්පස් ගිය ගමන් කොළඹ කාක්කෙක් අල්ල ගත්තේය ඒත් බඳින්න හොයන කොට මූත් කොළඹගේ ආර කියන පැත්තේ එකෙක්‍ය. මූ අක්කට ගම කොහේද ඇහුවාම කියලා තියෙන්නේ අන්තිම හරිය ගිලගෙනය.


කොහොම හරි ගං කබරයෙක්ම සෙට් වෙච්චි එක ගැන සෙත් පතා අම්මා කපුටු බෝධියට පඬුරක් ගැට ගැහුවේය. ඒකේ බැසිල් මහතාගේ සියළු අපල දුරු වේවා කියා කොඩි හතක් එල්ලලා තිබුනේය.


හතක් මොකටද අම්මේ කියා ඇසුවාම උන්දෑ කිව්වේ එයාට මොළ හතක් තියෙන නිසා කියා අම්මා කිව්වේය.


තාත්තා නම් කිව්වේ ඔය කොඩි මහන්න බාර දුන්න එකා ඕකෙන් 10% අමතර ගානකුත් කඩා ගන්න ඇතෙයි කියාය.


ඒ නොතේරුන අම්මයි මායි මූණට මූණ බලාන ඉන්න අතරේ තාත්තා මහ හයියෙන් බෝධිය යටම හිනා උනේය.


ඊට පහුවෙනිදා උදේ පාන්දරම කාක්කෙක් ඉස්සරහා ගහේ ඉඳන් කාක් කාක් කීවේය.

ආච්චි අම්මා කීවේ අද නම් නෑයෝ එනවාමයි බත් ටිකක් වැඩියෙන් තියහන් කියලාය.


දවල් පොලීසියෙන් ඇවිත් වරෙන්තු පිට උන් තාත්තා පොලීසියේ වාහනේම අරගෙන ගියේය. 


ආච්චි කිව්වේ කපුටු සාත්තරේ හරියටම හරි දැන් ඉතින් වැල නොකැඩි හත් මුතු පරම්පරාවම මේක අස්සේ රිංගාවී කියලාය.


මෛන්ද මහත්තයාට පණ උනත් දෙන අම්මා කිව්වේ.   ඔය මිනිහට ඔය පලදුන්නේ එදා පන්සලේ හිනා උන එකෙයි කියාය.


පොඩි අක්කා ප්‍රාදේශීයේ සභාපති හම්බ වෙන්න ස්කූටියේ ගියේය.


දේශපාලන පලිගැනීම් හා පැහැර ගැනීම් වහාම නවතනු කියා වමේ ක්‍රියාකාරි පාක්ෂිකයකු වන තාත්තාගේ පොටෝ එකක් එක්ක මම පේස්බුක් එකේ දමපු පෝස්ට් එකට ලැයික් 5000 ටත් වඩා ලැබී තිබුනේය.


චමුදිත මාමා හෙට මාව ඉන්ටවීව් කරන්න එනවා කියා කෝල් එකක් දුන්නේය..


.