ජරා ගැහැණුන්
ඇතුලට දැමීම හා එලියට ගැනීම
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖▪️
අරගලය චොර වී අවසානය. අරගල කාරයන්ට ආතල් දුන් සිස්ටම් එක කිසි අවුලක් නැතිව චේන්ජ් කර ගැනීමට වුන් පොර, අරගලකරුවන් විසින්ම එලවා දමා, දැන් පරිප්පුවේ හොඳ එකෙන්ම කමින් සිටින්නේය. මෙවන් නහයෙන් අඬන උන් එක්ක අරගලයක් කළේ කුමකටද කියා මේවා මෙහෙය වූවෝ හඩා වැටෙමින් සිටී. මොවුන්ගේ ගැලවුම් කරුවන් ලෙස පෙනී සිටී කළු කෝට් මාෆියා නායක නායිකාවෝ සොයා ගැන්මටත් නැත. දැන් උන් වෙනුවෙන් එන්නේ කොරිඩෝ ලෝයර්ලාය.
දේශපාලනය පසෙක තබා දමිතා අබේරත්න යන ගැහැණියගේ ප්රකාෂය හා අරගලයේ ඇයගේ ගරු රඟපෑම අප අගය කළ යුතුය. ඇගේ ප්රකාෂය පෙන්වන්නේ ඇයද අයත් වන කුලකයක කාන්තාවන් කෙරේ, එම කුලකයේ අයම දක්වන ප්රතිචාරයයි.
පිටකොටුවේ ගණිකා වෘතියේ යෙදෙන කාන්තාවන්ද, තරු හෝටලයේ එම වෘතියේ යෙදෙන කාන්තාවන්ද, කෙහෙවලු පටලා ගන්නා විට, ඔවුනොවුන්ට ගරහා ගන්නේද තම වෘත්තියේ නාමයෙන්මය. වෙනස ඇත්තේ භාෂාවේ පමණය. ඒ අනුව දමිතාගේ ප්රකාෂය, අවංක ප්රකාෂයකි.
නමුත් මෙහි ගැටලුව වන්නේ, සිස්ටම් චේන්ජ් එකක් ඉල්ලා සිටී විප්ලවවාදිනයකගේ කටින් මෙය එලියට පැනීමය. එය සාධාරණීකරණය කිරීමට දත කන්නෝ කරන්නේ ඇදගෙන නෑමකි. ඔවුන්ට මේ අවස්ථාවේ දමිතා හා හිරුණිකා යන ගැහැණුන් විහාර මහා දේවියන් වුවද, හෙට අනිද්ද වෙනත් පිලකට ගිය කළ, නිතැතින්ම අනුලා දේවියන් බවට මඩ ගසන්නේද මොවුන්මය.
සමස්ත රටවැසියාම එසේය. ළඳුනේ ගීයට ප්රශස්ති ගයන වයන වනන උන්ම මොහොතින් වැරදිකාර ළඳුන්ගේ රෙදි ගලවා දමන්නේ තමන්ගේ වස්ත්රය ගැනද් මායිම් නොකරමිනි.
ඇත්තටම හිරුණිකාට දමිතලාට නිරූපා සේරසිංහලාට සිඳුවී ඇත්තේ කුමක්ද?
මේ ඔවුන් අරගලය තුල ලබාගත් ප්රසිද්ධිය තව දුරටත් පවත්වාගෙන හා නඩුත්තු කරගෙන යාමේ අභියෝගයයි. දමිතා රනිල් වික්රමසිංහත් එලවා දමන්නට ගොස් බලෙන්ම ඇතුලට දාගන්නේත්, නැවතත් සජිත්ට කියා එලියට දාගන්නේත්, මම තාම ගේමේ කියා ටී වී හරහා රටට පෙන්වීමටය.
හිරුණිකා දමිතා බැලීමට ඇතුලට ගොස්, එලියට ඇවිත්, ටී වී කැමරා ඉදිරියේ නැව් පච වගයක් ඇදබාන්නේ, නැත්නම් තමුසෙලාට මාව අමතක වෙනවා නේ ඕයි, ඒ නිසා මාත් තාමත් විප්ලවයේ කියා පෙන්වීමටය.
නිරූපා සේරසිංහ ආයෙත් ගෝල්පේස් ඇවිත්, රනිල්ගේ සංරුගලයක් උඩ යවා, මොන්ටිසෝරී ප්රසංගයක් ඉදිරිපත් කරන්නේත්, ඒවා රූප පෙට්ටියට කොහොම හරි ඔබා ගන්නේත්, අනේ ඕන් මාවත් අමතක කරන්න එපා හොඳේ, මාත් තාම ගේමේ කියා පෙන්වීමටය.
මේවා ඇත්තටම සිඟිති ආතල් වූවාට, රෝන්ග් ජෙනරේෂන් එකට මාරම වැඩය. ඔවුන් එයින් මයිල් කෙලින් කරගෙන, ඇතුලට දාන කොටත් හුරේ දමා, එලියට ගන්න කොටත් හුරේ දමා මාර ස්වයං වින්දනයක යෙදෙනවාය.
මේ අයුරින්ම 1971/72 විප්ලවයෙන් සිරගතව, ජීවිතය බේරා ගත්, පරාජය හේතුවෙන් ඉච්ඡාභංගත්වයට භංගත්වයට පත් වූවන් කල කී දෑ පිලිබඳව ලියු හරි අපූරූ විශ්ලේෂනාත්මක ලිපියක්, Mahesh Hapugoda ගේ වෝලයේ ඇති අතර, අවසානයේ දමිතලාට අත්වන ඉරණමද එයම බව, දේශපාලනය මෙන්ම සමාජය පිළිබඳ අවබෝධයක් ඇති බුද්ධිමතුන්ට පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකිය.
නිරූපා කුමන පක්ෂයකින් දේශපාලනයට ඒදැයි කිව නොහැකි මුත්, දමිතා හා හිරුණිකා සජිත් ජලනි බලවේගයෙන් මීළඟ මැතිවරණයකට තරඟ කිරීම අනිවාර්යය වනාතර, ඔවුන් ජයග්රහණය කිරීමේ සම්බාවිතාවයද ඉහළ අගයක පවති.
ඒ කෙසේ වෙතත් ලංකාවේ දේශපාලනය තුල කාන්තවන්ට හිමි තත්වය මේ වන තෙක්ම කිසිඳු වෙනසකට ලක් වී නොමැති නිසාත්, තමන්ගේ මුඛරි බව ආභරණයැකියි සිතා ඉල්ලාගෙනම කා සිටින විමල් වීරවංශ, එස් බී දිසානායක හා රන්ජන් රාමනායක යන නිර්ප්රභූ දේශපාලුවන්ට අත් වූ ඉරණමම, මොවුන්ටත් උරුම බව අනිවාර්යයෙන් ලියා තැබිය යුතුය.
ඒවා කඩාගෙන යාමට හැකි වූයේ රණසිංහ ප්රේමදාසට හා මහින්ද රාජපක්ෂට පමණක් වුවද, ඔවුන්ටද විරෝධය එල්ල වූයේ, තමන්ගේ සමාජ ස්ථරයෙන්ම බවත් අවබෝධ කරගෙන ඉදිරියට යාම, ඔවුන්ගේ යහපත සඳහාම වන්නේය.
එහෙත් බලය ලබා ගැන්මට නම් හිරුණිකාට හා දමිතාට තව දුරටත් දේශපාලනයේ ජරා ගැහුණුන්ගේ දේශපාලනයේ නිරත වීමද අනිවාර්යය. ඒ අනුව කෙසේ හෝ ඇතුලට දමා ගැන්ම ඔවුන්ගේ යහපත සඳහාම වනාතර, කෙඳිරි ගා හෝ මර හූ තබා එලියට ගැනීම හා ඉන්පසු එය වනා ස්වයං වින්දනයේ යෙදීම, ඔවුන්ගේ අනුගාමිකයින්ගේ යුතුකම වන්නේය.
ඒ වගත් මෙසේය ....
© මාතලන් යකා
